星监狱这么可怕的存在，顶多就是罚作奴隶，做一辈子苦力，但性质却没有多大区别。
昭国和东方六国都是一百多年前就开始变法，但只有昭国成功了，为什么？
殷姮在殷长嬴的许可下，看过昭国的王族历史，知道昭国为了变法，前前后后赔进去了七八个国君。
这些国君中，有被大臣派兵围着王宫，被迫自杀的；有被“强盗”大摇大摆冲进王宫，直接杀死的；还有某天吃了一碗羹，就一命呜呼的。
至于“突发疾病”而死的，那就更正常了。
但偏偏昭国历代国君性格就是这么刚烈，上一个国君被世家暗杀了，下一个国君还要接着变法。
不管他们当公子的时候，是流亡国外呢，还是在国内装孙子。也不管他们表面上的性格是懦弱呢，还是骄狂。反正上位之后，统统都是铁腕君王，铁了心就要继续变法，杀起人来从不手软。
昭王与世家的斗争持续了一百多年，历经了九代君王，终于在殷长嬴的高祖父那代，终于把昭国的世家砍得七七八八。
否则卫君收全国之田，按军功分发给百姓，岂有那么顺利？
若在这个过程中，有一位昭王妥协，就会像隔壁的反面教材祝国一样。
祝国几乎和昭国同时开始变法，奈何上一个支持变法的强权君王一死，贵族们立刻反攻倒算，在这位君王的灵前，把发起变法的相邦弄死了。
继任的国君一看，贵族太强，惹不起，妥协了，不再变法，孤与公卿士大夫共治天下。
结果就是祝国的王权日益旁落，国内三姓独大，百姓全都沦为三姓奴隶，君王也需要依靠三姓才能活下去。
祝王或许能砍掉三姓中的某个人、某一支，却不能将这个姓氏连根拔起。
这样的国家，日益衰落，连国都都成了昭国的一个县，连续好几代太子都来昭国为质，也就不奇怪了。
所以，对于杨秀的困境，殷姮身在局外，反而看得更清。
名不正言不顺道在其次，关键就在于，杨秀手上就算握着一些家奴，却不敢杀人。
当然，杨秀肯定处置过人，奴仆啊，奴隶啊之流。但在殷姮看来，这些都不管用。
就算死一百个奴隶，也构不成威慑。
假如换处在杨秀这个位置上的是殷长嬴，他一定拿族中势力最强的人开刀。
殷姮毫不怀疑，等殷长嬴亲政后，若有公卿鬼鬼祟祟，那就是撞他手上了。他刚好需要杀三公九卿，还有自家亲戚立威，求之不得。
想到这里，殷姮下车之后，向杨秀招了招手。
标宛子会意，立刻板着脸，命令道：“杨秀，公主希望了解矿洞的一些常识，你，过来，负责为公主讲解。