无二异！”
翻译震撼了，一时间都忘记了翻译，还是郑列在台上提醒，翻译才开始大声翻译，将郑列的话用土著语说给大家明白。
当翻译将郑列的话翻译过来传达下去之后，这些黄色人种的岛民开始沸腾了，相互间不停的攀谈着，有时候还会发生争执，当高台上的翻译将这些土著争执的话，大致翻译给郑列听之后，郑列才知道他们为何而争吵。
无外乎难以置信，却又不得不信，这里既有古老部落确实有跟郑和船队光临的图腾有关，也跟这样以来才能解释的通他们为何跟非洲大陆上的人完全不同的原因。
更多的还是因为利益。
加入汉籍的利益，早在第二远征军团在这里建立港口时就已经慢慢体现，在第二军团于马达加斯加港口，以汉籍正兵地位最高，不过汉籍除最初开拓之时，最后留下来的驻军毕竟是少数。
也就是说最上等人还是少数，再之下二等人就是黄皮肤随从兵、三等人为白皮肤随从兵、四等人为昆仑奴，再之下才是被征服的岛土著，还有第六等就是这些未归化的野土著。
如此分等不是没有原因的，因为就算是四等昆仑奴随从兵与五等归化岛民，他们的生活也比野土著好的多。
他们可以说只要努力劳作，就不会为温饱而担忧，甚至还有钱看病，而野土著不知耕种，以狩猎为生，对于肉食保存的知识还停留在原始的风干。
生存有多艰难可想而知，被温饱问题困扰不说，特别是病了之后只能任由巫师摆弄，最终九死一生，这“一生”还是因为病本就不重。
而加入远征军殖民地，即可参与耕种，即可利用肥沃的土地，还有取之不竭的海洋捕渔，解决温饱问题，又有华夏舰队路过时，送来大量物资，提高生活质量。
且，华夏医匠相比较他们的巫医，简直每一个都是神医。
也养成了此地一旦有土著生病了，就会将他或她送于华夏殖民地，最终他们总能作为殖民地一份子而活下来。
长此以往，殖民地活人无数，对于各土著部落之间的威望也相应提高数倍，殖民地对于根据种姓制度改进来的三六九等，也深入他们之心。
一朝从第五六等，提为最上等的天朝上族人，马达加斯加岛的土著，怎么能不兴奋，对于郑列那一套瞎编的马达加斯加岛民祖先史，又为何不拥戴呢？
嗯，高台上的郑列最是清楚，刚说的这马达加斯加岛土著祖先发源史，就是瞎编的。
是为他郑列将马达加斯加岛土著，身为非洲人却长得跟南洋诸岛黄皮肤土著无太大区别的非洲地区独特性，告诉郑恩，郑恩又灵机一动，与郑列共同创作的这一马达加斯加岛土著祖先史。
非洲撒哈拉沙漠以南为黑人发