吃什么？
描写士大夫和官员的结局更加容易，把他们被流寇拷饷生不如死着重描绘，再把她们家中的女眷如何被流寇变着花样折磨大书特书，刻意把凌辱写得很露骨。
用不着担心涉黄、涉政，大明朝的出版物管控不严，太多传世的话本儿的内容都比较那个。
被拷虐的士大夫临死之前都无法闭眼，一个个悔不当初，追问自己为何在流寇来之前没想着拿出家里的钱粮招募乡勇和流寇死战到底？
黄汉不可能写太多故事，写了几篇后传刘在旗、黄可造按照这个样板广泛征文，要争取做到让绝大多数大明子民了解“不纳粮”该有多么具备欺骗性。
接下来的日子里，这样的文章泛滥成灾，有的写作水平真高，黄汉自叹不如。
有的写得太荤，凌辱妇女的内容太写实，都可以当做那种小说阅读。
由于这些文章无一例外充满着暴力、血腥还带着那么一点点变态的色彩，读者多不胜数。
一个月后，献贼把良家妇女抢来后上身穿得整整齐齐还描眉画眼，下身光溜溜好方便他随时发泄兽欲被传得家喻户晓。
献贼、闯贼和几十个流寇大头领被官军困住后会把女人们斩杀一空，面临饥饿之时会杀了身边的女子吃肉也被传得活灵活现。
黄汉推断不出野史记载的内容是否确有其事，为了抹黑流贼，不管是不是事实，权当事实存在大肆宣传。
反正可以肯定李自成是个异族贼子，这可是铁证如山，这个王八蛋在崇祯十七年认了李继迁为太祖，建国号“大顺“。
李继迁何许人也？西夏太祖，出身党项族平夏部，跟汉人建立的大宋朝打了一辈子仗，可谓血债累累。
李自成认了李继迁为祖宗从根子上就不承认自己是汉人，因此闯贼就是个地地道道的异族杂碎！
民族认同感何其重要，只要认可汉民族愿意融入汉民族，哪怕高鼻深目也能够同化。
闯贼认了李继迁为祖宗，哪怕他事实上是汉族血统也不能说明什么，他就是个异族贼子。
有了“红旗日报”这个大杀器，舆论导向完全被“红旗军”控制。
哪怕刻意污蔑、颠倒黑白都做得到，黑劣迹斑斑的高闯贼、李闯贼、献贼、罗汝才、马守应等等根本没有挑战性。
况且还真有成千上万的仕子、士大夫的亲人被流寇虐杀，财物、粮食被洗劫一空，房屋被付之一炬，他们写下文章控诉流寇的罪恶可谓字字血泪。
把流寇写得凶残没人性，打倒哪儿会毁了哪儿，也同样折射出崇祯皇帝治国无方导致流民四起，导致官军纪律败坏没本事打流寇，最有本事欺压良民。
舆论不断发酵，太多人开始反思，不信任大明政府