觉得,若是放于阴阳之中,也只是两个构架。
日月转换,日月分明,一阴一阳,一虚一实。
楼近辰自发间摘下剑,在广场上挥动剑。
一剑出,剑光晦暗。
这一剑,他寻找着阴阳之间的间隙,试图将完整的天地再于剑下分出阴阳两份来。
他挥出一剑之后,便在那里沉思着,三分思索,七分感摄阴阳。
过一会儿,又一剑朝着虚空划去。
他自从在那阴世之中体悟了阴阳的变化,于是这天地之间,仿佛也能够抓到一点阴阳的界限与痕迹了。
他的念头似散非散,似聚非聚,远处的人看到他,他立于这京落宫前,就像是一盏人形的灯,散发着念光。
若是更远处的看来,或许会觉得他像是一颗星辰。
楼近辰又一剑挥出,剑光灿烂,虚空却像是水一样被大力的划过,排出两道无形的风浪。
楼近辰却知道,这一剑反而用力过多。
人身之力,力量也分很多种,有巧劲,有拙力,有散力,有整劲,有暗劲,有化劲,而他觉得法力的力量层次也可以分很多种。
在他第二境之时,需要法力能够集中一点,能够将周身的法力于一剑之中刺出,能够使法力汇聚的剑尖,能够紧束法念,使法念不松散。
而到了第三境,则需要做到法念纯罡。
而第四境则需要法念刚柔并济,能够维持一点念头不散,如此,他的御剑,法念便能够寄于法器之中,一直存在着。
御器便是如臂指使。
不过,第五境是他体会最少的。
第五境前,人修行的诀要是,于天地阴阳之中,锤炼法念,使法念之中的杂念尽去,法念纯一,浑圆如赤,无杂色。
他发现自己对于第五境的感悟特别少,他自己只觉得念头饱满了。
于是心中想,会不会正是少了于阴阳之中熔炼法念这一步,于是第六境之中便多了许多杂念,于是第六境之中便会有不稳之象。
只是前人修行到第五境之后的描述,便极为的少。
他发现自己的法念有些力不从心,于是他决定重新来一回。
于阴阳之中融炼,成就大药,他决定再试一回。
想到便做,他深吸一口气,所有的念头都收束,念深入丹田之中,观想太阴,念头紧束,并越来越平静,再无念头在外飞扬。
远处的人看到楼近辰的身体,周身生光,明明看到他站在那里,却一点也不能够感觉到他的存在。
突然,他们看到楼近辰张口一吐,一团月光自他的嘴里喷吐而出。
仿佛自他的嘴里有一个月亮吐了出来,那月亮一出他的嘴,便已经