况的好地方。加之大发又是本地人，对这里的风土人情比较熟悉，不如先在这里住下来，由此沉入民间，仔细了解各种情况。
客栈是不宜久居的，租房似乎不划算。文立万暗自思忖：万历年间天下太平，苏州府这样经济发达，人口稠密的地区，房子只会增值，不会贬值的。不如购买一个院落，等到回京的时候再卖掉，这样不仅可以省去一大笔租金开销，说不定还能得到一笔利润。
沉入民间就得有个职业做，文立万考虑先开一个商行比较靠谱。明代是一个农业社会，商品流通并不十分发达，既然“天下财货莫不聚于苏州”，说明这里的商品流通已经颇具规模了。
文立万把自己的想法说给蓝舒鸿、大发听，想让他俩多提建议，来个头脑风暴，使他们在苏州府的定居的日子过得完美一些。
可是这两人对文立万的定居苏州计划，除了赞不绝口，就是随声附和，一致认为文立万的想法完美的不得了，只要付诸实施，必将财源广进，宏图大展。
文立万突然意识到自己现在已是五品官，虽然三人像兄弟一样出行，但朝廷命官和平民百姓之间的鸿沟在那里横着，蓝舒鸿和大发岂敢轻易提出不同意见？中国社会几千年形成的官本位观念，在他俩的头脑深处打下了深深地烙印，认为官们说的话句句是真理，不敢稍有质疑。
文立万对他俩的这种官本位的意识很是无奈，但这是距离现代社会四百多年的明朝万历年间，此时的社会状态就是如此，文立万只能慢慢改变他们。
既然没有人愿意参与决策，文立万只好直接安排，给两人做了分工：“我们沉入民间的目的，并不是经商做生意，而是观察吏治，知晓民生。但整天游手好闲，没个营生做，也会坐吃山空。我们做个分个工：大发把家务、商业等有关保障的事情做好；舒鸿和我一起做好巡察事宜。你们看怎么样？”
“文大人，能不能先开个布店？江南织造业实在太发达了，我们开个布店，既可以增加收入，又可以了解各种民情，何乐而不为？”大发听到自己已经是管理内务的头头了，终于鼓足勇气提出了自己的建议。
文立万很高兴大发能独立思考，就鼓励他说：“做什么行业，怎么做，你去仔细调研，思考清楚了再告诉我。我们三人一起出来办事，不必拘泥礼节，大家要像兄弟一样相处。以后不必再叫我文大人，免得在外面惹人注意，有什么事大家一起商量，一定要敞亮了说，不要憋在心里。”
大发有一些拿不定主意，说：“不叫文大人叫什么？要不就叫东家吧。”
“呃，还是叫老板吧。”文立万不知道明代有没有老板这种称谓，不过他本来就是蓝舒鸿、大发的老板，所以他们之间这样的称呼也没有什么。
“老板？老