”之后，便“没空”去做“良医”罢了。”
“呵呵……”严广兴笑着道，“《左传》里神医和的影响：“上医治国，中医治人，下医治病”。治病救人的“下医”小事儿，范老兄多半只能自个儿在“居庙堂之高，处江湖之远”时私下里玩玩过把瘾，哈哈……”
“咱家兴仔也爱看书了。”严夫人笑着打趣道，“以往可是看见书本就头痛的人。”
“妈！”严广兴别扭地叫道。“书到用时方恨少！”
“不错，不错，看来这书没白读。”严夫人接着打趣笑道。
“呵呵……”
“袁先生应该懂些医道的。”方默南说道。
“哦！这话怎么说。”袁启方挑了挑眉，饶有兴致地问道。
“看您手上的茧子就应该知道是常常写书法之人。”方默南比划了一下手指道。写的一手好书法，那么对传统的国学应该是深有研究的。
“呵呵……”袁启方笑而不语，算是默认了她的说法，“只懂些皮毛。”
“说了半天，南南还没说说什么叫“人体本身有大药”呢？”严广兴把话题扯回了正轨。
方默南抿口白开水，组织了下语言，“其实这个药，就是我们体内的“先天真气”！《黄帝内经.灵枢.刺节真邪论》说：“黄帝曰：余闻气者，有真气，有正气，有邪气。何谓真气？岐伯曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”现在人们听到“所受于天”，可不是皇帝受命于天啊！别想歪了。我可不是传播封建迷信的。”
“哈哈……明白！明白！”众人会心一笑。
方默南接着道，“事实上，这里的“天”，可以理解为“先天”。胎儿在母亲体内不能吃不能喝，为什么十月怀胎会长出个“人”来? 因为小baby用的是“先天”的生命方式，通过脐带从母亲体内吸收营养，先天真气主要集中于任督二脉，周而复始，推动着小宝宝生长发育。等出生后，在母体内的“胎息”方式变成了外呼吸，后天的生命方式代替了先天的生命方式，于是开始了外感风、寒、暑、湿、燥、火等六yin，内伤喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情，好比原本通畅的高速公路被设置了障碍物，先天真气运行的道路逐渐滞塞，我们身体这部车子便从好车开成破车，高速公路也被开成乡下山路。所以《黄帝内经.素问.上古天真论》才说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？””
袁启方微微一笑道，“中医把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情看成重要致病因素，认为这七种过度的情绪变化，可引起人体脏腑功能失调，称为气机紊乱，所谓