明末传教士来到中国，很快就了解到儒学在中国所占据的强大地位，意大利传教士利玛窦等提出“合儒超儒“，但有些狂热的传教士们，认为利玛窦过于迁就中国人，影响了教义的纯正性，发展教徒速度太慢。
在利玛窦等去世之后，开始改变传教路线，采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，结果没有官方支持四处碰壁。
加里敦此时立马意识到西学要是在这片土地占据上风，那么教义的传播就有了基础，当即小心翼翼的道：“贵国孔夫子的学说影响力太深远了，我们西学真是涉及到好些不同的知识，要是能够在这里传授的话，一定能够达到尊敬的司令阁下所说的目的。”
绕来绕去，总算是要达到目的了，张天佑松了口气，一切都是忽悠，儒学也不是一无是处，起码忠义、孝道、尊师等东西得保留下来，而中西文化的交流在前世根本就是再正常不过，现在穿越来到这里，管他东方还是西方的知识，能够推动科技发展的知识先都拿来再说。
至于传播教义，这家伙不是口口声声仁慈吗，到时候改成对自己人仁慈，对敌人无情就是了，要是当真还真是傻了。
他在这里魂飞天外，加里敦却是着急了：“我可以用上帝的名义保证，如果司令阁下大力传播西学，必定对孔夫子的学说造成冲击，我就有两本翻译过来的西学书，正好带来一本，你可以看看再说。”
他拿出一本书籍，恭敬的递了过来。
张天佑接过来一看却是《几何原本》，这书当初在沐国公府的藏书楼就有，可是猛龙军懂几何的人才太少了，当即就询问：“你怎么还会带着一本几何书？”
“我喜欢数学，在神学院里成绩就很好。”
没想到有个高级数学老师送上门来！
“还有一本是什么？”
“《远镜图说》，能够制造出看很远东西的镜子，我们叫他望远镜，这本书介绍了望远镜的制法及其原理，涉及到凸镜凹镜的配合，光线折射反射原理等。”
《远镜图说》当初在藏书楼可没见过，既然能够看远，反过来研究应该就能看近吧。
“我才不相信有这样的东西，你老是站着说话也累，先坐下吧，吃过东西了吗？对这里的饮食还习惯吗？徐春，快上茶。”
徐春手一抖，差点将茶壶打翻，司令没见到这神父前，专门吩咐给对方准备一个小板凳，又让悟明带着警卫摆出一副拦路抢劫的架势，还以为双方见面就要开掐，一直在寻思是不是司令一声令下，就将茶水泼到这神父的脸上。
哪知道司令与对方一番胡扯后，就如见到亲人一样热情，这变脸的功夫当真非同小可。
加里敦受宠若惊，直接在小板凳上落座，就如面对审讯的法官