建贸易平台之外，还专门成立了一个工商管理局。
这个变异型的工商管理衙门，有一个重要的任务，就是联络各地商贾，指导并鼓励他们创办属于自己的工坊。
让商贾们由纯碎的倒爷，向自产自销型的中小型企业转变。
有了具体的模式框架之后，只要坐在京城中，做些简单的指导工作就行了。
护理学院作为太府寺临时的培训基地，也渐渐有了一个固定模式。
培训班负责制造人才，而那些人才则负责创造财富。
运作平稳且健康，因此王浩也有了更多的时间搞搞副业。
这些日子，经常会去义学，与那些孩子们混在一起。
其实也不应该算孩子了，都已经是半大小子了。
之前说好了义学的孩子，学习到十二三岁就要毕业的，而现在的情况是，学校里几乎处于一种只进不出的状况。
如今的义学，不但占据了整个五里坡，连山下都圈了不少地。
学校的学生数量，更是达到了三千多人。
没办法，福利太好，又男女不忌，更不分学区，只要年龄满六岁，就可以过来入学。
因此，整个京城及周边一二十里的百姓人家，如今都愿意把自己家的娃送来五里坡上学。
与其在家里玩泥巴，不如就到那里去，不但能帮你把人照顾好，还管饭。
最早的那批孩子，年龄大的，都已经有十六七岁了，都还有留在学校里的。
这些年龄比较大的，都直接留校成了代课老师。
也不强制毕业，想待多久就待多久，学的差不多了，如果不想走，就会得到一份工作，开始半工半读的学校生活。
或者分配去太府寺领一份差事，那里需要大量的临时工，尤其是像这些从义学里出来的学生，尤其适合参加这样的工作。
义学与其他学堂的最大区别，就是义学的学生，基本不可能去参加科举。
整个学校，找不到一本四书五经，连当初拿来作为启蒙读物的三字经，也在一个月前被王浩正式的请出了五里坡义学。
现在的他们开始学习一种叫做拼音的识字启蒙。
这一套启蒙巨作，是小蝶独立编写完成的，所以从现在开始，小班课堂里传出的，不再是人之初性本善。
而是阿哦鹅，这种启蒙教育，显然更受学生们的欢迎，也更实用。
如果让沈相再来视察一趟现在的义学，他肯定会跺脚。
实用，是义学教育最重要的理念，所以除了最基础的文化知识课之外。
义学中还增加了一门实验课。
实验课是一个非常笼统的称呼，拥有极大的开放度，这里的实