些出土品，很多端溪名坑石和古歙州名石都告缺货，因为绝大多数质地最好的中土石砚，都已到了日本。
林逸青在日本的文物市场上看到了很好的砚台，比现在中土市场上那些要好的多的多。但更让他感到心痛的是。日本人已经比中土人更懂砚台了。在北京期间，林逸青接触到不少收藏家和古董商，在他们中间，不缺乏各类别的专家，但是对于砚台，他们比起日本那些收藏砚台的书法家来说，实在还处在很低级的阶段，一块砚台。形式俗不可耐，但只要块大，纹饰繁杂，再后刻上某位名人的款识，就往往被奉为珍宝，好像书法要“卖名头”一样，砚台也要“卖名头”，苏东坡，纪晓岚，这样的名头出现在各种制式俗不可耐的砚台上。实在是对古代藏砚家鉴别能力的一种侮辱，其实。古代文人喜好的砚台，大多是形制古朴自然，绝少人工雕刻，但质地上佳，易于发墨的素砚，这方面，文化传承上已经出现严重断裂的乾国收藏群体大概很难体会和理解，说到质地，古人对砚台质地的欣赏和品评的方法，乾国收藏家也很少有人能真zhèng
理解的，什么“青花”、“鱼脑冻”，“蕉叶白”这些端砚的石品的判断方法，以及“老坑”，“坑仔岩”，“麻子坑”等坑口的判断方法，乾国的收藏家也很少懂的，大多都是按书索骥，用古书上的解说不清的文字去夸大手中的藏品，只要是块老端砚，就说是“老坑”的，需知“老坑”在古代也是难得的，哪有那么多老坑？至于石品，一般收藏者更是不懂了。
而圣平天国这场前后长达十四年、是乾国也是人类历史上死亡人数最多的战争，事实上，圣平天国是中土民族历史上的一场空前的大灾难。仅苏浙皖赣闽五省人口死亡就多达7000万，它使乾国人口由4亿锐减到2亿多，经济受到极惨重打击。圣平军所到之处，延续千年的中土传统文化受到无法弥补的彻底破坏。官员、僧尼道士、商人、儒生乃至医生、店伙计、艺人、都被当为“妖人”杀死，圣平军的烧杀掳掠罪行罄竹难书，而所毁灭的，又岂止是一个砚文化？
此时的徐传隆当然不会想到林逸青心中的这些想法，他因为面前这方砚的关系，对林逸青更多了一层敬意。
但徐传隆一想到林逸青此行可能会遇到的事情，他的心情又不免变得压抑起来。
“对了，徐兄要我过来，有什么事吗？”林逸青问道。
“是这样，林爵爷，请借一步说话。”徐传隆见林逸青问起，将锦盒交给了身边的卫兵收好，然后向一旁伸了伸手。
林逸青随着徐传隆来到了船舷旁，徐传隆看了看远处的江岸，对林逸青说道：“林爵爷，你初来这边儿，这里的有些事儿，怎么说呢？和您想的有些不一样，您要是看到了什么不过眼的事儿，最好……最好不要当真。