子大喊起来。
话一出口，那些和林旭一样本来就心事重重没有睡着的人纷纷起身。已经睡着的，或者正迷迷糊糊打着瞌睡的人也被晃醒，他们一个个睡眼惺忪的看着周围的其他人。
众人纷纷有了动作，林旭已经听不清楚对面叛军阵地的动静了。正在此时，一支火箭升空了。士兵们看到这突如其来的火箭，都觉得十分奇怪。
官军的大炮开始了射击，军官们呼喝着士兵们集合排阵，林旭知dào
，大炮轰击过后，就是人海冲击了，这种“铳炮齐放”的战法，已然沿习百年。
有学者说，大乾帝国的疆土，并非全为骑射所得，乃是用大炮轰出来的。
中土火药、火器理论的发展至眀朝后期，大抵不过是“阴阳五行化生”和“君臣佐使”之类夹杂了传统玄学的看法。一些著作对中土火器冶金、造铳、火药配方及制造进行了论述与总结。但这些“朴素”的火器理论，同欧洲新兴的火器理论相比，表现出较多的神mì
性、玄妙与不彻底性，而非科学的数据、过程与细节验证。荷兰红夷炮的输入，使得以徐光启为首的部分中土知识分子视野大开，迫使他们开始转向重视科学实验，强调定性定量研究的新轨道。这种转轨表现在徐光启、李之藻的论兵奏疏，以及孙元化的《西法神机》等论著中，他们屡申新学之要义，如徐光启认为火器研制者要“明理识性、知数懂法”，才能造出精工坚利的红夷大炮。这里的“理”和“性”指的是物质的结构机理和物理、化学特性，间或也有规律之意。为此他曾说，红夷大炮威力大的原因是“所以及远命中者，为其物料真，制作巧，药性猛，法度精也”。西洋“造台用铳，多有巧法，毫厘有差，关系甚大”，必须荐举“深心巧思，精通理数者，信任专管，斟酌指授”，才能制出精良的火炮。但是，人亡政息，他们引进的西方先锐见解和科学观，在缺乏科学土壤的传统体制与儒教庞大系统的气候之下，并未得到普遍的重视，而遑论扎根于读书士子的教育之中。
眀末之际，内忧外患，国事日非。眀与渤海部进行了初次的几次战斗，眀军士气低落，虽有渤海军所没有的佛郎机、鸟铳等发展初始期的火器，但粗制滥造，且练兵不实，施放技术不见娴熟，故在渤海骑兵的冲击面前往往败北，尤其野战非城战，当时的火炮水准往往不得其利。直至渤海部从投降的眀军手中获得了火器和工匠，学会了制造火器的技术，双方形势反转，此消彼长，火器反而成了日后渤海军攻伐守城眀军的利器。
渤海军的首门红夷大炮是自制的“天佑助威大将军”，有了3门天佑助威大将军后，乾军就凭借火炮的射程与威力优势，缴获了李鸿基农民军参战所用的所有红夷炮，后来又缴获了眀军残留的原装荷兰红夷炮，进