。”
方灵叹了口气道：“哥，我现在怀疑你是不是临安人了。算了，我来给你补习一下吧。我朝以前，城内百姓所居住的街道上一律不准开设店铺，而且一到晚上，街上就会实行宵禁，以前的商铺只能开在固定的坊内。到了我朝时期，商家街头之买卖既成事实，皇帝便下诏承认了现状。于是，大街上店铺栉比，密密麻麻。在不少大城市里，一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。当时因为没有一个现成的名称，而人们发xiàn
这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作‘瓦舍’或者‘瓦子’。瓦子里玩闹的项目很多，除了有杂货零卖及酒食之处，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演，人们进去后，可以根据自己的喜好选择不同的游玩内容，当然也要花费不少的钱两。高宗南渡后，临安城内外陆续也出现了很多瓦子，大约有20多座吧，名字都叫某某瓦，其中就以前面这间众所周知的安桥北瓦子为最大。”
我点点头道：“原来如此。”
不过，我整日忙于朝中政务，看来也该多关心了解下民间百姓的日常生活，我天天说道“民生，民生”，而自己对于百姓的真实生活都不了解，还谈什么民生呢？
就拿这瓦子来说，它是一处表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，是一种大众性的娱乐。总的来说，瓦子的出现是好事，代表着城市娱乐业的兴旺，也能带动周边第三产业的发展，标志着普通市民阶层的壮大与城市生活及城市经济的活跃。
难怪宋朝的商业发达，税收如此之多，单从瓦子就能看出其端倪。
谈民生，就该先了解民生。我连老百姓在做什么，在想什么都不知dào
，一味的凭空乱想，就会脱离实jì
，大忌也。
我和袁棘跟在方灵，林莹后面进入了北瓦子。
如果说天街上的人流叫做熙熙攘攘，那这里面就可以称得上是只见人头攒动，不见表演何在了。
好在方灵，林莹二人身手灵巧，在人群中穿来穿去，很快便挤到了前面。
“哥，快看，在说书呢。”
“恩。”
台上说书人正在说西汉时苏武牧羊的故事，这时，故事已经讲到结尾处了。
“话说一年一年地过去了，苏武手里的那个代表朝廷的使节上的穗子全部掉了。可是他把那个光杆子的使节看成自己的命根子，每天擦了又擦，始终保持着一尘不染……终于有一天，苏武回到了长安。各位，要知dào
啊，当初苏武奉旨出使时，随从的人员可是有一百多啊，这次跟着他回来的却只剩了常惠等几个人了，那苏武出使时刚刚四十岁，在匈奴