种族的竞争，使明煮决策的科学，被民族或种族的斗争所覆盖，后世的南斯拉夫放弃一党专政后，迅速导致各种思想泛滥，结果就是被美国等明煮国家利用，各个民族你杀我，我杀你，血流成河，最后分裂成一个个弹丸小国，乖乖地听从美国老大的指示办事。
此外，明煮非常容易被民族极端分子和政治流氓利用，比如正在欧洲肆虐的希特勒，就是通过明煮选举上台的，后世的[***]，用两颗子弹欺骗选民，最后赢得大选。真实的明煮，应该是以选民掌握“真实和全面”的新闻信息为前提的，而真实全面的新闻信息是很难在事实上做到，其结果往往使明煮选举成为“金钱游戏”。
同时，明煮选举竞争在一定程度上造成了社会群体对立，两党或者多党轮流执政，往往使政策不具有长期姓，执政的政党对国家和民族的长远的重大利益缺乏思考和安排，而更注重立竿见影的、选民看得见的短期利益。
由于明煮是选举政治，选票是政客权力的唯一来源，在个人利益和公共利益发生冲突时，国家政策往往存在对个人利益过度保护而忽视社会公共利益，还有就是造诚仁才浪费，在野党中也有大量的人才，而在野党中的大量人才往往没有适合自己的职位。而赢得选举的政党，不但得到中央行政权，还得到议会中的多数席位，这使行政权和立法权分立，成为单纯的口号。
明煮一般会使地方选举同中央选举并存，使得地方自治成为现实，而地方自治的结果是地方官员更注重对地方选民负责，这使地方官员更注重地方利益而忽视国家利益，不利于平衡国家和地方之间的利益冲突。为了得到局部选民支持，政客们往往会许下诸多承诺，但当选后，却需要要从社会一般利益出发，维护社会整体利益，于是不可避免要造成尖锐的冲突和对立。
最后，明煮对法治的依赖姓强，没有法治，明煮极易成为多数人对少数人的暴政。明煮对国民，特别是国民中的精英的明煮作风有很较强的依赖，良好的明煮作风有利于社会中各利益主体的折中与妥协，没有良好的明煮作风，言论自由就会成为谩骂、扣帽的庇护所，其结果就是议会或者是国会，成为拳击和比武场。
看到阮福永瑞半天不说话，安毅又道：“当然，在南华建立多个政党，还是有其必要的，毕竟明煮才是我们最终的选择，因此从现在开始，我们就要培养明煮的土壤，第一要务就是建立新的政党，对政斧进行有效监督，参政议政，使得政斧的政治决策更透明，也能有效制止贪污[***]等状况出现。
“我的想法是未来成立一个廉政公署，由各明煮党派人士组成，他们不与国家明煮党地方派出机构和当地政斧挂钩，只对上一级廉政公署及国家元首负责，这样就可以有效督促官员以权谋私、腐化堕落等现象。