、关东源氏，还有源家。”
足利义时大笑道：“所以源平时代没有征夷大将军。只有源氏栋梁。或者叫源家栋梁也对。武家源氏乃是朝廷对我河内源氏的褒奖，关东源氏是因为前九年后三年之役，先祖八幡太郎殿扎根关东而得名，天下武家皆以我源家马首是瞻，而后源平时代方有右大将建立镰仓幕府的辉煌功绩，那么倡导忠君爱国对我源家有什么意义？试问让天下武家忠谁家之君，爱谁家之国？”
足利珍王丸困惑不解，以他的智慧暂时解不开这么复杂的问题。足利义时不会告sù
他这朱子学引入日本会带来多大的灾难，在另一个时空完全可以称之为一场灾难，礼教纲常看似美如画以至于德川家也大力发展，结果出了个百年不遇的奇葩德川光圀。
这个文学天赋无比优秀的文化人，就个人品格和所作所为算不得有错，甚至远比同时代的人更优秀，一生致力于总结前人的得失，除了编纂史书还干了一件事，那就是大力发展朱子学，倡导忠君爱国的思想。于是堂堂御三家之一的水户藩，就因为各种原因成为反德川幕府的大本营。
孕育出一代代效忠天皇视德川将军为仇寇的奇葩。他们是站在完全脱离自己阶级的立场上批判德川家，当然这也和德川家搞出《禁中並公家诸法度》有直接关系，把天皇当傀儡不新鲜，新鲜的是这德川家不守规矩，偏要规定朝廷能干什么不能干什么，不按照他做的就要挨板子。
不但如此还苛刻的对待朝廷，一个清华家才给几百石禄高连个高家旗本都不如，简直是像打法要饭的对待名门公卿，让朝廷里好端端的天皇公卿对德川家恨之入骨，与之相比源赖朝在京都面见后白河院八次，室町将军代代和朝廷交好比起来真是天差地别。
在德川幕府完蛋以后，就在朱子学的基础上逐渐阐述出另一个奇葩的东西名叫《皇国史观》，前人栽树后人乘凉，最初强调这论调的是南朝大臣北畠亲房的《神皇正统记》，那书其实就是建武新政失败后，北畠亲房缩在常陆国负隅顽抗时期做的个人总结。
此君坚定的认为天皇是万世一系的主宰，天下应该是摄关家与他们村上源氏来主管，至于武士还是回到以前那个蒙昧土鳖的时代比较好，只可惜他那套理论对于北朝天皇连废纸都不如，没有足利尊氏就没有北朝的皇族代代践作称帝，彻底废黜两统迭立的尴尬。
而这个北畠亲房的来历很有意思，足利义时的谋臣北畠顕房的直系祖先，他儿子就是名动一方的北畠顕家，依靠做后醍醐天皇的近臣，以地下家的出身蹿升到准大臣之职，他当然要为后醍醐天皇的政策摇旗呐喊。
没有后醍醐天皇的权威，他这个近臣显然什么都不是，南朝那帮公卿基本都是分家庶族，比如近卫经忠这类就是如此，北畠亲房