弘治十七年九月，王守仁改任兵部武选司主事——一个六品的芝麻官，这跟十二岁就中举的“神童”、当时的内阁首辅杨廷和比起来，实在不可同日而语，但别急，慢慢来！
刚到兵部挂号就兵部尚书刘大夏招去论兵务了——这位尚书就是推荐杨一清去陕西养马的那位。正是由于刘大夏这位*长孜孜不倦的努力，危如累卵的大明国防，才变得坚固起来。这位尚书不但会搞国防，而且会物色人选，因此当王守仁被叫去“谈心”的时候，同僚们无不羡慕得不知所措——一个尚书找主事谈话，就是部长找科长谈话，即便不会立即升职，捎带效应，也不可估量！
王守仁也为自己捏了一把汗，他不怕站在皇帝面前昂首激辩，却怕在这个实战家面前相形见绌——好不容易混进兵部了，稍有不慎，说错了什么，被调回工部礼部这样的部门，那就又要从头开始了。
出乎王守仁的意料之外，刘大夏温和而不失威严，他问道：“听说你曾经手批武经七书，对于战事，颇有韬略？”
王守仁道：“这都是别人谬传！只是兴趣使然！”
刘大夏一声叹息：“我朝重文轻武，文臣用兵制，岂能只是兴趣使然？！”
王守仁打了个冷战，好严厉的回复！
刘大夏道：“你认为战争的目的是什么？”
王守仁道：“卑职认为：战争的目的在于安民！孙子说：‘不战而屈人之兵者，善之善者也’，这些都意在说明用兵杀人不是目的，所以要慎重用兵，最好是不战而胜，也就是‘上善伐谋’！”
刘大夏道：“那你如何看待土匪的‘剿’和‘抚’？”
王守仁道：“卑职倚重‘抚’！能抚就抚，不能抚则剿！”
刘大夏道：“那为何如此之多的人进言要剿匪呢？”
王守仁道：“守仁以为，当事之人，之所以主张剿匪，无非出于‘二幸’而避‘四毁’，所谓取二幸是士兵要首级升级，将官要汇报军功，‘四毁’是原本可以不剿，却已经请兵；浪费财力，得不偿失；聚数万之众而无一战之克，退缩畏避成习；违背士大夫用兵之议，形迹可疑之毁！”
刘大夏称赞：“你概括的相当全面！他们正是以个人利害来考lǜ
，并不以安民为务，图一时之私利，而不顾日后的害处！你还有什么见解，继xù
说下去！”
王守仁道：“守仁还以为兵以粮饷为先。孙子云：孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。没有充足的粮草，谈不上举师作战——光看到这一点事远远不够的，因此要想办法来解决粮饷的问题，守仁计策有三：一是疏