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你这个女……来跟我说起？你的主人到底想要干什么？马上把他叫出来，我今天非要和他好好理论理论不可！”
“你叫什么？我的故事还没有说完，做人做到你这种地步，一点礼数都不知dào
，真不知dào
你这些年都活到哪里去了！”苏若兰皱着眉头嗔道，对于这个小光头支远，她此刻已经是好感全无。
她当然知dào
，支远为什么会这么愤nù。原因就在于张曜灵告sù
她让她说的那个故事，实在是太有些小儿科了，太有些欺负人了。
苏若兰没讲完的故事，其实是还有些不太准确。这个佛祖割肉饲鹰的故事，其实并不算是真zhèng
的佛祖释迦牟尼。而是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身萨波达王，所行的一件壮举。只是这个时代佛教史上两大翻译大师鸠摩罗什和玄奘，一个尚在西域流浪，一个还没有出世。以至于佛教典籍少得可怜，其中的很多还有着不少的错误。这个错误的典故，也就这么以讹传讹流传了下来。
苏若兰的故事还没有讲完，听完了帝释天的话，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需yào
什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽lì
满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也