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341回、法所见皆有所证,道自然一以贯之(4 / 6)

簪使出地变化(注:详见本书125回),梅振衣同样以金簪使出,应对的从容无比。

……

观战的众仙家神色更惊,比如长庚星君李白,灵台中略作推演,就知道自己接不下大天尊这样的一击。杨戬暗中思忖,自己就算能避开也很狼狈,做不到梅振衣这般轻松自如、丝毫不着痕迹。

而魔王波旬却在推演另一件事情——自己能用一支普通的簪出这样的一击吗?大天尊那支簪以脂玉髓炼成,当然是最上品的天材地宝,但成器时没有赋予任何成形妙用,仅仅能随化身变换而已,就是最单纯、最普通的一件神器。

以这样的神器出手,所有妙用都是灵台化转而成,它在波旬手中也可千变万化,但绝对使不出大天尊这样妙不可言的一击来。可见大天尊的而修为在波旬之上,至于高明多少,波旬竟有些看不明白。

波旬自忖不出那样的一击,而梅振衣应对的如此从容,居然使波旬产生了一种错觉,假若是他与梅振衣斗法,仅是印证修为与手段高下,也一定能奈何对方。——不对呀,这小子刚刚求证金仙,而自己的修为也有

台容人依附、延伸开辟造化之功,已接近金仙极致的境界,仅一线差异而已。

只有青帝、韦驮天、钟离权等亲身经历天国一战的金仙、菩萨,才多少明白其中的奥妙,梅振衣早就见证与参悟过这一击。

青帝神色凝重,他比波旬更清楚大天尊此时的手段,玉簪在灵台中变化的不是仙家法宝,而是天国的无上圣物命运之匙。看来大天尊地境界已隐然突破金仙极致,几接近于“无差别”的修为。

对于在场其他的多数仙家而言,大天尊与梅振衣的这一攻一守,就似一场绝妙地演法,若仅仅是展示修为与手段的话,已无须再做更多的证明。

不知何时南天门下又凭空出现了数十人,于天庭开辟洞府的所有金仙,不论平时是否理会闲事,此刻都从灵台造化世界直接赶到了斩仙台旁。

更令人惊叹的场景还在后面,大多数金仙灵台中刚刚“看”到从没见过地天国圣物命运之匙,紧接着又“看”见了几乎每人都认识的、寄名受印未来佛的象征法杖。

……

大天尊一击无功,四寸簪一转,横夹于中指与无名指之间,立身不动在胸前做了一个双手合什的动作。

斩仙台上生了奇异的变化,梅振衣方才一簪划出的无形裂隙瞬间消失了,灵台世界中所有变化都被封死了,斗法的战场又成了朴实无华的百丈平台。但另一方面,这一片空间似乎对梅振衣而言似乎不复存在,连立足之地都没有。

大天尊双手合什、四寸玉簪横在指间时,梅振衣灵台中如同看见了另一个人,胸前横端九环锡杖双手合什的小和尚法舟,大天尊的第二击

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