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如果我们的爹娘和长辈都不照顾我们，那么！我们就不是如今的我们了。这个社会，也就不是人的社会，那跟野兽们的生活又有什么不同呢？
我们大家都看见了，在野兽的世界里，是很野蛮地！强者生存，弱肉强食，没有团结精神。而它们中，也有不少智者，认识到了这一点，搞起了团结。可是！它们还是晚了一步，让人类走到前面了。人类已经团结、合作了多少代了。
之所以人区别与野兽，就是因为人看到了相互团结的重要性。如果我们人类不团结，我们人类与野兽又有何异呢？
试想：如果我们的爹娘不关心、照顾我们，一味地只顾自己，我们能够生活得好吧？如果是那样，我们为了生存，也一样不择手段。
这是‘家之乱’，乱之根本，爹娘长辈们的自私决定了他的子女后代的自私。
事实上也证明了，一个人有着自私地父母爹娘和长辈，他们中大多数子女后代都是自私地。
因为！不自私无法活。所以！为了活下去，他们必然学会自私。
如果我们是自私地！一味地只顾自己，根本不顾爹娘长辈们的养育之恩，不管妻子子女后代们的死活，只有受而没有予。那么！这就是‘人之乱’，乱之根本。
社会是个大家庭，是由无数人、无数家庭、无数地区、无数团体的组合体。所以！如果我们当中有个别人出现问题了，自私得只顾自己而不顾及别人的死活，影响了别人的生活、生存，那么！社会这个大团体，也就开始混乱起来。所以！社会这个大团体，是不能值得我们完全相信的。
人太多，我们只能保证自己不作恶，而无法保证他人不作恶。
当这个社会乱起来了，家庭成员也不能值得我们完全相信，包括我们的父母长辈。
当这个社会乱起来了，我们的配偶，也不能值得我们完全相信。
当这个社会乱起来了，我们的子女后代，也不能值得我们相信。
当这个社会乱起来了，我们的兄弟姐妹，也不能值得我们完全相信。
当这个社会乱起来了，我们身边的人，也不能值得我们完全相信。
只有当我们看到爹娘长辈对我们好的时候，我们才可以相信他们，把他们当成爹娘长辈。如果他们自私而我们无私，那么！我们不是吃亏了么？
如果教条地宣扬一定要对爹娘长辈好，孝顺什么地，必然会助长爹娘长辈的自私。助长爹娘长辈的自私，就等于助长身边人的自私，助长这个社会的自私。
只有当我们发现我们的配偶是真心地对我们好的时候，我们才可以相信他们，把他们当成自己的人生伴侣。我们组合成一个家庭，共同生育儿女，抚养后代。