追求的。
如果我们不能站在这个高度、境界上看待人生，对待生活，那么！我们就逍遥不起来。那么！我就变成了“蜩与学鸠”。
蜩与学鸠它们认为它们的人生很好：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”你鲲鹏的人生有什么意思？为什么要那样地？有什么意思呢？还九万里呢？
其实！《逍遥游》中的蜩与学鸠这一段，讲的是观念。如果我们不改变观念，以为我们现在的生活方式、人生观点、处理方法是对的，那么！我们就只能永远是“蜩与学鸠”，就不能成为鲲鹏，就不会明白鲲鹏之志，就不会有逍遥人生。
观念的不同是由我们的智商和见识、接受的教育不同而决定的。
观念是完全可以改变的！我们可以用比较的方法来让一个人改变观念。
老子的《道德经》，就是采用这种方法的，比较！类比思维。就跟米国的法律一样，没有这方法的法律可以用相似的案例来作裁判根据。
所以！这就有了如下一段文字：
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
翻译过来的意思大概是：
小智无法跟大智比，短命无法跟长寿比。
朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。
春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光。
楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。
上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。
传说中最长寿的人是彭祖，彭祖活了七百来岁，我们要是与他相比长寿，怎么比？
其实！生命就一个过程而已！长寿与短寿又有什么区别？完成这一次生命的过程，就等于完成你的使命了，有什么可比的呢？
庄子讲这一段的目的，就是要我们从中作出比较，感悟万物的生命过程，人的生命过程跟万物一样，无论长寿与短寿，都只是一次生命的过程。
人与万物一样，都只是一种适时而生、不适时而亡的物种。当人类不适宜在地球上居住了，当人类与其他物种一样，到了灭亡的时候，当人类不存在了，人类与人类创造的所谓的人类文明，特别是精神文明，所谓地文化，都将随之而去。
真的到了那个时候，我们所追求的文明、文化，对于我们来说，又有什么意思呢？
不说那么远了，就说眼前。当我们死了，我们追