面的理论别人就听不进去。
讲完人为什么活着，人活着是为了什么后，庄子开始讲“家”。讲完家，又开始讲“家族”，讲人与家的关系、人与家族的关系。再由此及彼，讲到社会、国家。
社会、国家是由个体的人组合而成的，由个体的男女组合而形成家，家有儿女后代再繁衍下去就形成家族。
社会、国家就是由无数家族组合而成，人与人之间并非没有联系的。其实！我们都是家族成员。我们怎么对待自己的家人就应该怎样对待别人的家人、别人。
而大多数人只看到自己的父母长辈、儿女后代是自己的亲人，而没有想到别人可能与我们有着血缘的关系，八百年前的老祖宗，他们也许是兄弟姐妹、表兄表妹什么地关系呢！
所以！我们对待别人就要像对待自己的家人、亲人一样，不要以为别人与我们不亲，没有关系。
讲完人与家庭、家族、社会、国家的关系后，庄子才开始讲漆园模式，讲宋国目前亟需要宣扬的是什么？
“道家不只是要把社会化整为零，而是要组合！将社会化整为零是让人要学会自立、自强。明白人生的意义，活着的意义。之后！就是组合！
我们宋国！已经做的很好了。也组合了，把大家组合在一个个村落里，大家团结一致。但是！这还不够！
我们必须向我们的子民宣扬国家思想！宣扬宋国思想！我们是宋国人，所有宋国人是一家人。而不能只站在我们这一个群体的角度上看待问题，而没有国家的概念……”
道家将社会化整为零是成功的，可化整为零不是道家的目的，组合才是最终地目的。