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第二十一章 仁义之师(3 / 4)

一个大将率领。

平时,农忙时这些人以里为单位,保护村庄地安全以及做一些简单的征战训liàn。每月,以乡为单位组织一次较大的训liàn

,教兵卒们攻战之法以及阵形地排列。每年有两次大规模的训liàn。第一次是在春耕之前,以帅为单位集合起一万人马,演连大军的阵形配合。第二次是在秋收之后,也是以帅为单位集合起一万人马,练习如何冲锋陷阵。

这样兵制地好处是显而易见地,同一卒伍的士兵,他们从小时候就一起居住,长大后又一起游玩,祭祀时互相祝福对方,有死丧时互相勉励彼此。真zhèng

做到了有福同享、有难同当。一人哭泣众人同哀。一旦打仗,很自觉得他们都会用自己的性命保全对方的性命,而活着的人为了替死去的人报仇,抛弃掉所有的惧怕,以大无畏地勇敢去杀死敌人。即使是在夜里发生了战争,只要有一个呐喊一声。熟识的人就会往他身边相聚,不至于会被杀散。

然而,这样兵制的坏处也大得很,它把每户人家都牢牢焊死在原处不得迁移,一个小小的改变就会牵动整个军制。而且这些兵马调集起来极难,没有十年的磨合形成不了战斗力,最致命的是无法大规模征兵,只适用于小国。所以。当诸多的小国被兼并之后,尤其是到了战国七雄的时代,每次战争动辄几十万上百万兵马,靠抽兵制根本无法满足战场的需yào。于是各个国家都放qì

了抽兵制而改用募兵制或屯兵制。到了秦统一六国之后,募兵制也逐渐的退出历史舞台,除了在战争时期才启用,平常所使用地全是屯兵制。这样一来,既可把土兵完全从体力劳动中解放出来,专心致志的练习格杀之术,成就一支精兵,到了战时又能极快速的组织起人马,靠人数的从多来左右战争的胜负。

按说,韩信三万精兵的战力比夏说七万由抽兵而得来地兵马战力高得不止两个档次,可夏说的人马都是乡里乡亲,互相之间十分熟识,一旦杀疯起来凭三万战七万又没有十足的把握。

“抽兵……陈余啊陈余,你怎会启用如此古老的兵制?夏说,你不是仁义之师吗?要等我七万人马到齐才开战,那我就给你七万人马开战,七万如果不够,再给你七万如何?”韩信心中暗道,嘿嘿一声冷手,写了两道将令。第一道将令命暂守‘浦坂’的陈婴兵分两路,一部接防英布打扫战场看押俘虏的活计,一部速来‘平阳’。第二道将令命英布率旗下所有兵马前来‘平阳’,将手下任务全部交由赶来的兵马接手。

……深居‘阳’县衙的李信连派十二路探马前去打探‘武强’地消息,可这十二路探马合计四十八人就如泥牛入海,再也不见返回。没得到消息就是得到了最有用的消息,此事从侧面也反映项羽应该就

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