后来采访过几个橄榄球运动员才明白。原来人家的意思是觉得那帮英国佬发明的玩意儿说好听了是“绅士”，实际上是说英国人太脆弱了，足球太娘娘腔不像“美式足球”来的刺激。要是想现在在表演“中式足球”的兄台遭遇上了“美式足球”的朋友会发生什么呢？脑海中想象出那帮体重一百公斤浑身腱子肉的“公牛”一个长矛擒抱顶了上来会有什么后果。
“唉，或许这就黄种人的身体劣势吧。以后要多多注意锻炼身体啊。”
那表演者以一记翻身挑球作为结束动作完成了整个表演，周围观众便大声叫起好来。曹牧文见表演完毕便转身走出了人圈，想去别的地方再去转转。
现在京城里可谓是无比热闹，多出地方都有大型的坊市，庙会，赛会，各种的聚会杂耍表演，连天桥低下说书的似乎都比平日里多了不少，一手拿着折扇，吐沫横飞的说着不知哪家杜撰出来的宫闱秘辛还是什么大户八卦之类的。宋明时期因为经济的发展，特别是因为城市的拓展，市民阶层作为一个新型阶层成为中国封建后期的代表，伴随而来的便是城市通俗文化的发展。明清时代便是发展成熟的时期，像是四大名著，三言二拍等著名均是这时候创作的。而且这其中民间演绎，说唱的说书的所说的“书”，便大都是以作为“话本”，有的甚至是现有的“话本”后才有人进行化创作。就像现代日本动漫有先有原创动漫再有漫画化，游戏化，化，于此如出一辙。
不知是不是人类的共性。听众，读者大都偏向喜欢些秘辛八卦之类的题材，再者就是传奇，志怪了，就像现代的偶像剧，神话剧和武侠片一般。
京城里还有众多的寺庙，平日里便是香火不绝，到了春节日子里更是人满为患了。人们都希望到寺庙里上一柱香以祈求来年风调雨顺，平安祥和。而女眷则更多的是去求那送子观音了，期盼着来年能生个大胖小子，好给夫家传宗接代，延续香火，自己在夫家的日子也能更好过些。
像是北京不光有众多的佛教寺庙。像是道教，伊斯兰教以至于喇嘛教均在北京建有寺庙。这时候的北京倒也可称得上是个宗教融合之地。就跟耶路撒冷一样。
“其实大有不同呢。”曹牧文心里道，倒也是懒的想了。他个人倒是对寺庙很感兴趣，想去瞻详一下，一看近几日往来人太多，便打算几日后再去庙里上柱香，多少表达一下自己的恭敬之意。
在大街上闲逛多时，每处寻些乐趣来，这方看看，那处瞧瞧。逛来逛去，在不经意间竟然还来到了————！
只见拐过一个路口，突然发现路两旁有了些许变化。两侧的商铺在经过一处长长的空地隔断之后，路似乎宽了些，两旁的楼台也改为了更高大的楼宇，或者是有长长圈墙包围的大院落。曹牧文看着那些建筑，