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第二十一章:其人若有血光灾(2)(1 / 4)

('过去的江湖术,分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门,包括走江湖混饭吃的种种手段。但是真正的江湖八大门可不止这些,而是这人世间一切所为之道。这三山五岳、五湖四海,上至庙堂之上,下至市井之间,皆称江湖。俗话说有人的地方就有江湖,人世间一切行事之术,皆可称江湖术,古有八大门之说。要说的这江湖八大门,其中的门道可是多不胜数,各种佼佼者便称之为“老海”,老海老海,海之老者。海比之“江湖”自是大的不少,那些久在“江湖”所行之人,便被成为“老海”。

其中,便以这惊门是江湖八大门之首,主要是研究吉凶祸福,为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王,传说伏羲画八卦而文王演周易,而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔,据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》。

江湖八大门以惊门为首不是没有道理,因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领,但是看人的眼力活还是基本功,而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。[搜索最新更新尽在]

曹牧文所幸,对此却是略有一二研究,只是多年以前了解的,这也是自己侦探工作必要的只是。但是许久没有经历,已然忘记了不少,毕竟你不能让一个现代人去“亲身”去体验古时候的所谓“江湖”之术。这种江湖可不是金庸古龙老师们文中那些飞来飞去、武林豪杰的江湖,而是真正真实的,生活在古代每个人都会接触过的江湖,这不是血雨腥风的武林江湖,但是必定是“而已我诈”的江湖。因为每个“江湖中人”都指着此事吃饭呢!

“截魔”这个词或许表达的不太准确,曹牧文也已经记不清楚,但是这应是属于“惊门”之一,因为首当其冲得便是要“惊”。对面那个自称“王德”的人一上来就以一副让人“惊”奇的表现出现在他的面前,曹牧文起先自是不知,可是后来,随着王德的表现愈加的熟悉,就好像有什么“套路”一样。突然间,便有记忆从尘封的脑海中冲破而出,想起来了,就叫做“截魔”。

曹牧文此时心中暗自偷笑。所谓是“关公门前耍大刀,大水冲了龙王庙。”没想到王德骗谁不骗,竟然找到了自己这个有“上帝视角”的人面前。很好!此人一定骗过不少人了,今天遇上我,也是他时运不济,我就葬送了他吧!曹牧文如此想着,心中打定了主意。所以,之后便是自称为“行商贩货”。这个词在这些走江湖骗人的“老海”耳中可是个金饽饽,大凯子。

这种“行商贩货”在外的人,是他们欺骗的不二人选。一是行

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