山下等候的人越来越多，小到黄毛小儿，大到驼背阿婆，什么年龄、身份的都有。我想起了孔子的“有教无类”，兀自笑了好半天。
日上三竿时，山门洞开，远远见几个师太模样的人，将太子送了出来。人们都退至路旁，却不下跪，这太子是太低调呢还是太亲民，搞不懂。
只见太子在几个随从的陪同下，不疾不徐地从石阶上往下走，阳光照在他的身上，有一层淡淡的光晕，莫名地给人以温暖和光明的感觉，仿佛天神下凡，有他在你眼前，连俗念都没有了。
目送太子离开后，大家回过神来，开始登山。我在惠如的搀扶下，拾阶而上，一直行到上气不接下气了才到。
所有人在山门前列队登记名字，由一个小尼姑将名册送入大殿，然后依次被传唤入大殿。
等待的过程有点漫长，我和惠如都探着头，透过山门向里张望。
首先映入眼帘的是一座高塔，粗粗数来有十三层，由青砖垒就，每一层都有八角琉璃飞檐，每个角上都缀有硕大的铜铃，也许是金的吧，因为我看《洛阳伽蓝记》，记得书里写的就是金子。每层浮屠都有四扇门，门上都嵌着金光闪闪的门钉，估计也是金的。塔顶还有宝瓶，不知道它代表什么佛家箴言。
当然塔周是寺庙，左右各有钟楼鼓楼相对，和松塔寺构建并无二致，只是规模要更大些，一概陈设更华贵些。这么高调，也不怕贼惦记吗？
轮到我了，我拄着拐杖一颠一跛穿过天王殿，进入大雄宝殿，殿中央供奉的仍是佛祖粘花相，后面才是观音。三个师太模样的人坐在佛祖金身下的蒲团上，神情严肃。正中的着黄，估计是一把手，不过面目倒是慈祥，不像“灭绝师太”。我杵在大殿中央，不知该怎么称呼，差点喊出“老师好”三个字来。
幸而左边的师太先开口了。
“江琉儿，佛陀为王子时，舍身饲虎，你怎么看？”
我听说过这典故，当然还有割肉喂鹰救鸽子的尸毗王，对于这种事，我除了佩服之外，就只剩一句话送给他们：“真是一朵奇葩。”
不过这么答题肯定不行，我得搬出“面试手册”里的招数虚伪应对一下：“咳咳，我觉得这事得一分为二地看待。其一，生而为人，都会面临取舍，正所谓所欲有胜于生者，则舍生也。如我等凡人，恐怕只有至亲遇难才会甘愿舍生，而王子愿意以身饲虎，足见他将万物看作至亲，此乃佛祖而为佛祖，凡人而为凡人的原因。”
右边师太见我停顿下来，催问到：“其二呢？”
“其二嘛，就是佛陀舍身喂虎，佛陀成佛了，却害虎堕落，终不算两全。”说完我自己都快要被自己恶心吐了。
师太们交换了一下眼神，点点头示意我可以出去了。