从前有个人，他呀，被老虎咬伤，每当有人提起老虎伤人的事情时候，大家都会感到害怕。唯独这个人更是脸色大变。老虎会伤人，大家都知道，但是没有亲身经历过的人，他听到老虎伤人，只是害怕，但是这个人因为亲身受到老虎咬伤的痛苦，所以才会脸色大变、心有余悸。可见人们对于“非道”之事还会去做的原因，就是他未曾真正知道，要是真的知道，也绝对不会去做。而现在的人整天昏沉，就像在说梦话，所以只有在瞬息之间，能存心养性，来保持此心的觉醒。自性灵光，虽随尘缘幻起幻灭，而本性不动摇。这才是真正通达日夜不昧的真道，自然就没“非道”的事情可以来迷惑来扰乱他了。还有个人，每天晚上都会焚香向上天祝告。有人问他，他说：我自年少以来，白天所作所为，夜晚必向上帝礼拜禀告。不敢禀告的事，也就不敢去做。这事所谓有担当，才能做成事。不敢做的事，也就不会去做了。还有个姓张的人，他专心研究宋朝理学，立志孝顺父母友爱兄弟亲朋。对于自己一言一行，动辄遵照礼仪制度；只要有些许闪失，就痛切责备自己的过错，促使赶紧的悔改掉，整夜都不睡觉。父母去世后，每当看到双亲在世时所爱吃的食物，就经常对食物掩面哭泣。夫妻相敬如宾，终身不再染指第二个女人。平时在家律己甚严。虽然在休息独处时，也没懒惰的样子。看到晚辈子弟，必定勤加劝导，使其能够成功。遇到人家有急难。自己能力无法周济他们时，一定多方地辗转祈求营救。当事情完成时，他就很高兴，不然就会愁眉苦脸感叹不已。晚年的时候则更加精进。他常对人说：我家自从高祖观心公开始，就力行孝友，为做人奠下基础，历世持守忠厚。我的本性笨拙，不懂得从事生产，积留财富给子孙，只常要求自己不可败坏家声，要保留一片良好心田，留给后代子孙耕种而已。这才是会对后代好的事，有利于世代子孙的事儿阿。凡是遇到穷困的亲戚或者邻居，他们家中米粮不够，他必会分送食物给他们救济。遇到为人子女的，必定跟他说孝道；遇到为人弟兄的，必定跟他说悌道；遇到为人臣子的，必定跟他说忠道。他的容貌谦恭言语柔顺，能够藉事劝导人向善，以后有惭愧心的人，无不受其感化了。现在的人可试着回想，在每天二十四小时当中，如有家人违逆己意，是否会生烦恼呢？在生活安定衣食饱暖时，是否生出淫欲心呢？在生计不足花用时。是否会想办法经营生产呢？身为僧侣道士离群索居时，是否会生出昏沉怠惰之心呢？长久定居生活舒适时，是否不会嫉妒他人光荣呢？自己处于贫贱时，是否不会执念于拼命竞争呢？如果有其中任意一项，都足以使人退道心，而进入非理性的境地，这是不可疏忽的事。所以能反身自省，才能使学道踏实；知道所为不是，才能使学道进步。不走邪恶的路，不在暗处欺人。所谓邪径，是指非常细微而