p&nbp&nbp周伟光给赵华还有林晓悦的课题就是关于一个奇怪的，而且从来不曾听说过的古老崇拜信仰“达贡神教”的研究。周伟光给他们两个人的资料也非常有限，只有一部分，可以当成引索，周伟光要他们做的就是尽他们所能的收集有关的一切资料，以周伟光给他们的文献作为线索。
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&nbp&nbp&nbp&nbp起先赵华和林晓悦都认为这种古老的民间信仰应该是来自少数民族的，因为无论是从文献中提到的一部分关于宗教仪式的描述，或者是对于信仰的描述，看起来都很像是少数民族的民俗信仰。但是资料上所标识出的地理位置却否决了他们的猜测。已知的少数民族全部都聚集在西北地区，而文献上所描述的这个“达贡神教”的崇拜却是海洋崇拜，地理位置明显是在东南部地区，而且从周伟光的记录中似乎判定，这个秘密崇拜几乎是扎根在了沿海地区，并没有随着人口流动而传播到其他的任何地方。
&nbp&nbp&nbp&nbp随后林晓悦问赵华，有没有可能在台海地区也存在着类似的秘密崇拜？赵华无奈地摇了摇头，这个问题对于他们暂时无解。随后他们转而开始研究一些其他的部分，他们把周伟光教授发给他们的资料仔仔细细的研究了一遍，把重要的地方都标示出来并且记录到笔记本上面。
&nbp&nbp&nbp&nbp赵华随后指出其中一个重要的线索就是这个信仰似乎存在着活人献祭的仪式，这样的崇拜仪式在过去虽然可以说是屡见不鲜，但周伟光的资料里指出，这个崇拜仪式在活人献祭的程序里，似乎有一些非常特殊的情况，与一般的那种民俗信仰完全不同。他们就从这里入手，开始翻阅图书馆里的文献资料，把民俗学的书成堆的从书架上面搬下来。
&nbp&nbp&nbp&nbp林晓悦负责做记录还有标示，赵华负责收集还有判别，两个人分工合作。民俗学著作里提到的活人献祭大部分都只是一笔带过，因为这种宗教形式野蛮残忍而且非常的原始，可以说是原始部落时期，人们愚昧的代表性活动。所以至今遗留下来的关于活人献祭的最详细的资料，往往都是在考古地点发掘出的那些被作为祭品的人类遗骸。
&nbp&nbp&nbp&nbp不知不觉就记满了整整一页的内容，而回过头来看了一遍之后，林晓悦却叹了一口气。
&nbp&nbp&nbp&nbp“怎么了？”赵华吧一堆书挪到一边，给新找来