第二百七十七章 第一场茶道（1 / 4）

在大部分的华夏人看来，这世界无非就分两种人，一种国人，一种名为外国人，天下也许自古就蕴含在强大，包容的华夏人骨子里，哪怕我们从小就不待见这些日笨人，但是在他们进场的时候，还是报以注目礼，。

南海大学与武藤学院的比试已经不是一次两次，可以追溯到两国正式友好建交之时，同年便开始了友好切磋，就是为了促进彼此两国的交流和友谊，可是明面上这样去说，谁不想赢呢，以展示自己的国力和实力，也在间接的鼓舞着士气。

当初咱没有钱的时候，赢的他们连头都不敢抬，面对双眼带着杀气的学子，那是一个畏首畏尾，可是如今咱们要什么有什么了，却输了，而且是一连输了三届，这让很多人心中不甘，有人说是教育出了问题，有人说咱们现在学子的综合素质在降低，也有人在说咱们自大了，更有人说是对方明面上是派出的学生，其实是武林高手，咱们也该效仿。

但不管怎么说，华夏在努力，我们输得起，也在不断的找自身的原因，来变得更强。

围观的人很多，在一小块区域，不仅有南市的领导身在其中，还有教育部门的高官，他们并没有如以往那样坐在高处，喝着茶水，而是如大家一样，坐在前排，其实这就看出他们似乎没有什么底气和信心。

而在这些领导的不远处，还有一块区域，是来自日笨留学生的方阵，他们虽然人数不太多，但气势看着要很强，有男有女，拉着横幅为自己的队伍加油助威。

剩下的大部分都是华夏的学子，还有少数的外国学生林立其中，从他们的表情和欢呼声可以看出，他们完全把自己当作了南海大学的一员，在为华夏的出战选手摇旗呐喊，华夏这同化的能力确实很可怕，可以把一个原本憎恨你的人，让他融入到这个圈子来，然后死心塌地的爱上这里的一切，要不怎么有位将军说过，如果我们抗战失败了，也许日笨现在只是华夏的一个省而已。

在齐文远的引领下，日笨代表团来到了场中，而此次华夏的出战选手也陆陆续续的走进场中，第一场比试茶道。

茶，作为华夏传统的饮品，有着悠久的历史，也滋生了一门艺术，便是茶道，据史书记载茶是从唐朝时期传到的日笨，也有一种说法是从秦始皇时期，徐福带去，而茶的起源说法种类繁多，一种为神农说，出自唐.陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”一种为西周说，晋.常璩《华阳国志.巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时并且就有了人工栽培的茶园了。

第三种秦汉说，现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于