94:指使（2 / 3）

“当然，这不只是表现在我们人类社会中，人类社会至少被文明和法律给控制住了人类野蛮的一面，虽不能控制全部人的行为，但百分之八九十还是可以的了，而剩下的百分之十也在接受改造的范围之中。”

“不过大自然显然比文明社会的人类更加野蛮和残酷，为了食物，狮子一口咬死一头野牛，但比起狮子的做法，平头狗显得更加血腥与残暴，因为它们不像狮子，老虎等别的食肉动物那样，把猎物放倒了之后一口就被咬死，而是从肛门开始掏出，再掏肉脏，直到猎物慢慢痛苦的就去为止！”

“所以这些草原平头狗的做法，有些貌似于古代人类封建社会的刑法，可谓是千奇百怪，哪个刑法能让人痛不欲生，就有做刑法的人能想的出来。”

王福旺听了点点头：“大师，你说的这个我懂，用老话说这叫弱肉强食，用现代文明社会用语这叫;循环，而且无论用哪个词去代表，其中含意都一样，那就是残酷。”

方元点点头：“行……你能明白我的意思就好，所以说眼前的遭遇你也懂了，现在是我们的敌人强大，我们是弱小的一方，为了生存，为了活下来，鲁莽是解决不了问题的，所以我们必须忍，毕竟是活下去才有翻身的希望，要不你现在一头撞上人家的枪眼上人家最多损失一颗子弹，而你把命都给搭上了。”

“而命是什么，不用我说你也明白，它只有一次，用完了就没有了！”

“比如勾践的卧薪尝胆，吃敌人的粑粑，任敌人摆布也能忍受，才有了复国的机会，比如武则天受尽屈辱也能隐藏心中的杀机与怨恨，才有了后来的登基做女皇的命运，又有三国刘备与曹操青梅煮酒中的委屈求全，才成就了他三国鼎立其中之一的大位，当然不仅仅是这些历史名人，还有诸多等等等无数先辈们的历史性戏剧，他们为了自己心中的梦想，不得不先隐忍自己的心性，才能逢凶化吉，要是他们个个和吕布一样选择做一个莽夫的话，那就估计就没有后来的勾践，也没有后来的武则天和刘备了。”

“同样的道理，如果吕布能像前面几位那样，那么他即使不能成为像他们一样的地位，至少也不会落到这样一个下场，就凭它的英勇，曹操在断头城楼上也不会问其他的人奉先可留否。”

“虽说曹操是一个非常惜才之辈，并不落差于刘备，在断头城楼上也想把吕布收为旗下，但面对他先前的杀义父，叛备在先的恶性与名声，再上操的疑心，自然不会把自己的后背交给吕布，谁知道哪天他野性大发，一刀下去结局估计和董卓有的一拼，那可就成了千古的笑柄了！”

“可是大师，你说的这些历史人物是哪个国家的，我怎么一个也没有听说过了？”

王福旺问，表示好奇与纳闷！

“哦！”