“额，原来是这样呀！”我听得是精精有味，刘半仙的讲解把我带入了一个神秘而未知的世界。“那这些符箓又如何使用呢？”我突然想起这个问题，迷惑的问道：“都是有口诀得吗？但是有时候口诀来不及念怎么办呢？”
“孩子，这可不仅仅是念口诀就可以使用的额！”张长老毕竟年事已高，安排布置完后便坐到这边休息，正好听到我询问刘半仙便接过来：“口诀只是引子，是引动天地元气和调动体内元气的法门，但是这些都是以体内的道术法力作为基础的。没有道术作为支撑，是无法使用符箓的，除非~~”张长老说到这里停顿了下来。
“除非什么呢？老爷爷！”我问道。“除非你是天生具有佛根道骨的人，这种人不需要修炼就能自然地引动天地元气而化为己用，可惜呀这种人是百年难得一见的啊！”张长老感叹道。“是的，这种人一旦出现简直是佛、道两教的福音啊！”刘半仙道。“可惜啊！我这辈子是见不到了。”我邹眉觉得刘半仙这句话有点不吉利。
“刘老弟不必感叹，我们还是接着往下说吧！说到道术，老道还是颇为有点心得的，要想了解道法就要知道什么是道，万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所，道法自然，自然既是道。而道术就是对自然之道运用的法门。”张长老休息了一会儿，喝口水继续道：“可为分为五个大的方面：
一曰：山。所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基是利用导引、导吸、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二曰：医。所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三曰命。所谓“命”，就是透