第十章悟道（2 / 3）

早已不是昔日吴下阿蒙。

道种凝聚，其实在他这一脉内丹术中，便是金丹初成。

以身为外鼎，炁为内鼎，调和神意，炼成圣胎，身外有身——这里道种指的就是自家凝聚成形的元神。

元神非是凡人生魂，也不是阴质鬼身，而是凡灵久经锻炼后质变而成。

用比喻来说，就是以先天炁为鼎，神意为火，将自家本是粗坯的浅薄灵魂，反复锻炼、烘烤，使之从黏土变成陶器。

简单来说，就是灵魂质变。

于此，便算是得道！

所谓道种，不过是虚指一物，实则并无一物，就是说的获得那个灵魂质变的契机。

入定之中，内视自家性灵，可观内景。

内景往往形象不一，但粗略来说，也有共通之处。

常人灵魂往往相对脆弱，大约只有浅薄的白气，虚幻不定，没有清晰面目，大致轮廓有个人形。

内视之中，如果是功力不强，，此时或许仅能看到一片黑暗，或者黑暗中散落点点微弱白光。

此一内景，不是别的，正是说明灵魂力量浅薄，功力不深。

很多人止步这一层，以为自家高明，其实灵力与常人无异，死后还是个凡灵，要不了几年就得堕落。

功夫深一点的，能在定中，见到白光渐渐汇聚，这是一个循序渐进的过程。

随着各家炼法不同，最后成就内景也不尽相同，但大体上，都是形成圆月、玉盘、摩尼珠等等。

内景都有寓意，出现以上这等景象，便寓意着圆润、无暇以及凝聚。

说明灵力汇聚，元神壮大，正是功力进步征兆。

甚至会在定中，有白雾蒸腾，滚滚而上的内景出现。

凡此种种，都是说明其元神凝聚，力量壮大之兆。

白光、白气、白雾乃至于玉盘，只要还是白光之属，大抵上都还在这一层次。

灰白、虚幻的白气或散乱的白色光点，直到凝聚光明现前，甚至种种异象，统统都还在这一层次。

甚至修得白光灿烂，魂如琉璃，只名法师，不称真人。

唯有“一点红信无端起，点化白玉化明霞”，找到了这一点质变之机，才算得了真道，跨过了真人门槛。

有此一点引子，元神逐渐蜕变，便称之为得道。

如今林正阳已经得此真人之道。

虽然很侥幸，其中不乏在灵界的见闻阅历，以及英叔的多次相助，但的的确确，林正阳把握住了那一点玄之又玄的契机。

已然迈过了晋升真人的最大瓶颈的他，只差将功行补上，灵力积蓄满足，迟早能完成所有的转化。

“呼”地吐出一口郁气，林正阳靠在