第五十一章 成佛还是成魔?（4 / 5）

把人烧死，土能让人的身体腐烂消亡。人之一生，死的时候无外乎就是这五种归宿。因此他们修行的内容，就是破解五行之死对人的控制，最后达到遇金不受伤，遇木不中毒，遇水不溺，遇火不化，遇土不腐，从而获得超出常人的能力，从此之后，便可逍遥游历于世界之中，谁也不能奈之何了。

要达到这样的目的，自然要经过严酷的训练，就像今晚潘老爷和老道他们看到的那样，修行者要依次经历金，木，水，火，土的各种考验。也就是说，修行者要依次被五行中的各种元素杀死一遍，当他最后从土堆中站起来时，便已经练就了金刚不坏之身，从此以后，世间再无办法用外力杀死他了，民间常有某些异教宣扬入教后信徒能获得所谓的“刀枪不入”的本领，据说也是发源于此种法术，但到底是不是真的尚待考证，关键的一点是，“五行破”这样的法术本来是用来修道成仙的，要求信徒苦行苦修，从而达到五行不伤的效果，但是世人面对着修行第一关，就是那闪着寒光的刀刃时，就几乎全部都退缩了，他们对自己的脖子是否硬得足以对抗刀刃并没有把握，后来之所以发展成为一种邪术，就是因为这些修行者打心底对它的畏惧，在这些人中就开始流行一些传言，最有名的就是携尸修炼的说法，据说人的体内存在着一件神秘的东西，也就是通常所说的人的鬼魂，据说人死后，这鬼魂并不随人而死，而是一直隐藏在尸体里，因此在坟地周围会看见鬼火，或者是死人总会和鬼魂沾染上瓜葛，皆是由此而来，这个传言使得修行者看到了希望，他们偷偷地从各处偷来尸体，供自己修炼，通过吸收尸体中的魂魄，使自己成为具有多个灵魂的人，哪怕过五行时死掉一条命，也可以靠积累的众多灵魂得以复苏，通过这样的方法过了这五关后，他们将获得再不畏惧金木水火土的能力，而世上万物的组成，无外乎这五种，从这个意义上来说，此时已经没有人能杀死他们了，他们练功时吸附的鬼魂越多，自己的法力就越强。老道说，他也只是了解到这个层面，因为毕竟他没有修炼过这种法术，因为这个原因，之前的人们都把“五行破”看作一种邪门歪道，因为整个修炼过程需要有大量的尸体，他自己认为，凡是涉及到尸体的法术，自然不会有好的名声，与其说是成仙，不如说是入魔了。至于其它原因，也就一无所知了。

潘老爷听罢，感慨道：“看来想得道成仙逍遥自在者，世间还是大有人在的！”

老道说：“所以我说，就是因为有了你们这种人，世界总是不得安宁。”

潘老爷轻蔑地瞟了一眼老道，不屑地说：“道兄别忙着骂别人，你自己也是这一路货色。”

老道看了一眼大土堆，不无担心地说：“现在没功夫和你斗嘴，刚才那股水一收回去的时候，我就在捉摸，不知道将要面对一个什么样的对