不假辞色，在他看来卫国的官宦之家，基本上都是蝇营狗苟之辈，根本就不值当他拿正眼去瞧一眼。可是列御寇就不一样了，这位虽然是在郑国隐居，但是其名气在诸侯之中都是如雷贯耳，就算是公子虔不关注道家学派，也知道这么一个牛人。
想到……
公子虔也是压力大增，知道这差事不好办，没想到真的如此。
别说公子虔了，边子白府邸内的首席家臣，白圭……知道路缦的身份之后，更是懵逼不已。他不过是东周落魄子，国人的身份都需要好好说道说道。甚至可能是逃难的野人。
什么是野人呢？
住在城邑之外的人，就是野人。基本上有两种身份，在野外耕种的农夫，还有一种就是生活在野外的猎人。好处就是没有纳税义务，但坏处也很明显，只要被权贵抓住了，他们就会成为权贵的私有财产。在近几十年，先是从魏国，然后是秦国，才给予了野人和国人一样的身份和地位。这主要源于魏国的变法，为了增加纳税人口的一种手段。至于秦国，就更简单了，赢师隰手下没人没兵的日子过了好几年，心中五内俱焚，着急的不行。于是用秦公的身份颁布了一条诏令：允许所有不在籍贯的人，通过官府获得国人的身份，不管是羌人，蜀人，还是义渠人等等，就算是逃奴也可以获得国人身份。这条法令让秦国国内的封君对赢师隰非常不满。但好在逃奴的数量不多，他们也没有了和国君对抗下去的还打算。
不仅仅是秦国和魏国，对人口有着迫切希望的赵国等也纷纷效仿。所以，如今的国人地位已经不如几十年前的那么高了。
但国人看不起野人，那是无法在短时间内改变的现状。当大家都是国人身份的时候，于是就有了城里人看不起乡下人。就白圭这样的，在帝丘城内做过苦力和小贩，算起来是国人身份。是最低贱的国人。但他是从东周逃难来的卫国，身份就有了更大的破绽。就算是如今翻身成为边子白的家臣，还有一手做菜的技艺，但要是让他去和名满天下的列子商量边子白的婚事，打死他都不敢啊！
要是列御寇的弟子感觉被羞辱了，跳起来指着白圭的鼻子骂：“尔不过是个贱人，安敢窃此人望？”
倒时候白圭只能仰面而泣，答：“没错，我是个贱人！”
这‘贱人’主要是指白圭的身份低贱，不足担任采纳的南方代表。可边子白的身份特殊，熊肥因为楚国急招，回国了。虽然他对于楚王的命令很不爽，但是一点办法都没有，谁让他在楚国当封君呢？要是他在，自然不用孙伯灵找公子虔来帮忙了。
而白圭，自然是不敢贪功的，反正到时候要丢人，他倒是无所谓，在街头讨生活的时候，他遭遇的白眼可是每天都有。要是自尊心就受不了，他根本就长不到成年。关键是王诩这