河这件事，毕竟这个世上虽有有很多所谓妖魔鬼怪的故事，有很多神仙神迹的传说，但普通的世人那有人见过。
人们只能以正常的理解推论所发生的事，而不会想到正常逻辑之外去推理一件事情，这本身就只是正常的思维。想以僧人的打扮，总是有人送过河的。
三藏见过慧能，十分有礼的自报名号，慧能见是一外僧求见自己，想必是有所求，虽然也很礼的回应，但态度上显得很是傲慢。
三藏根本上没有在意慧能的态度，只是从随身挂着的布袋时里后掏出一纸文书，很有礼递给慧能。
用来装文书的袋子是皇朝少有皮纸袋，这种袋在地方见得很少，只有在长安城内才可以见到，慧能曾有幸见过一次这样制式的皮纸袋，慧能拿到皮纸袋回，态度就转了个弯，请三藏坐在旁边椅子上休息，又要圆戒给三藏倒茶水喝。
然后很是慎重从皮纸袋中抽出一纸，纸张是用皇朝里贵人们才能用得起的宣纸。
慧能看到文书的来信属名，心中猛得一跳，甚至有点不知所措，因为文书来自于帝国的最高行政机构中书省，在皇朝里有多少人一辈子可能接到中书省的文书，想来也是可数的，毕竟文书的效力只差于圣上的旨意而己。
慧能扫了一眼，整要拿他的次茶给三藏泡的圆戒，训戒圆戒要他换另一包好茶给三藏。圆戒心道今天住持怎么啦，平日里外人来都是这种茶叶，只有当当地的官员来时，才会泡种好茶水的，难道这僧人是当地镇上官员的亲属。
心中虽然有疑惑，但还是拿了那包好茶，给三藏泡上。三藏瞧了一眼这个手忙脚乱，脸色微黑，但看起来很朴实的僧人
文书内容分了三段，第一段是解绍这名僧人，大抵是说这名僧人法号三藏，是长安慈恩寺的高僧大能，曾在天竺游学等等，第二段是说任命的大意是说三藏现调任烟雨寺的新住持，而烟雨寺的住持慧能另任为河间县兴育寺住持，寺中僧人一同前往，第三段却是说要求的，大意是寺中僧人见文书后即刻前往不得有误。
这件文书最为奇特是有几个地方，一是这种小寺的住持的调任文书，平是都是县里出，跨县的也是州府出，从未见过小寺僧人的调任，中书省出的文书；二是调任的不是一个，而是这寺里全体僧人，且最即刻前往不得有误；三是这僧人本来在慈恩寺里大能，却来这种小寺当住持，且没有其他的僧人陪同。
慧能又查了一下文书印信，觉察不到不对的地方，再说在大唐境内谁又能力假造中书省的文书，谁又敢假造中书省的文书。
不过，慧能的心中也是暗喜，因为河间县本来就是比河边县大的县城，且河间县兴育寺比烟雨寺大不知多少，简直不可同日而语，对于自己本身而言，是高升，虽然心中有其他的疑惑