寻到樵夫的身影。
将军心道，虽然自己不能拜樵夫为师，可不可以赁着自己的本事创造一门新的剑法。
新朝刚刚建立，在外对前朝余孽在四处追杀。
山中凡正无事，将军依着樵夫砍树时的手法，和自己平时战场积累的杀技，赁着自己的摸索，创造出一种新的剑法。
这种剑法剑招让人招摸不定，且杀气凌然，以杀敌为主，不仅适合于战场上用剑杀敌，也适合于江湖中的争斗。
就这又过了两年，将军偷偷的下了次山，这才知道，新朝早己停止对前朝余孽的追杀，更专注于那条大运河的修建。
将军经过山中几年，面貌早己当初下不一样，上山时满脸凶像，现在却有点仙骨道风的感觉。
即便是熟人遇到，也不一定认识，至此世间少了一位旧时将军，多了一位燕剑客。
这位燕剑客先拿大华山下道观中道士试剑，那道士在那个时代，也号称高手。
不过也只在燕剑客手中走过十几招，就己经败退，而且受了很重的伤。
后来燕剑客又与其他派别高手对招，别派高手也很难接过他十几招的剑法，而且都是身受重伤。
至此再也无人愿意与他这位横空出世的燕剑客北剑。燕剑客也觉得自己创的剑法杀伐过重，并不适合江湖比斗。
他又回归山中，经过两年，创出另一种剑法，这种剑法融合大华山的奇秀，和樵夫的砍柴手法，减少了杀伐之气。
至此大华山有了这两种剑法，一种以杀伐为主，另一种以点到为止。
下山后，他又回归自己原来的家族，在自己原来的家庭中挑选出来的几名儿童，认真培养，传授他们剑道。
将军自此就在这华山上建立了剑阁，自称为剑匠，弟子称为剑客。
燕剑客创的剑道，被后人分成两种剑法，一种是杀伐剑法，一种是灵秀剑法。
杀伐剑法只传燕剑客宗族内的人，灵秀剑法是传剑阁内的弟子。
这样又经过百年时光，剑阁在现在皇朝里己是赫赫有名的剑派，也可以说是皇朝内最历害的剑派。
大华山上只有一张这位将军的画像，只知这位将军，本家姓谢。
不知当时自称为燕剑客，是不是来自那句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
不过经过近十几年的和平，又经过剑阁里的后人不断改良。杀伐剑法己不像原来那样完全是杀气凛然，而灵秀剑法也不是初创时点到为止。
剑阁名气也日益渐大，在世间的影响也越来越大。军中有不少从剑阁内出去弟子，担任的官职都不会太低。
近年，皇朝内不知有多少的世家子弟，想将自己的儿孙送到剑阁内渡一把金。