那种颗粒很是饱满的黄豆，三藏亲手从一堆黄豆里捡出些更加圆润饱满的黄豆。
一颗豆类的种子用肉眼来看起来很是普通，但它里含有的世界又有谁知呢，他里面包含的一种只有神佛才有的变化的能量。
那天上午，三藏拿着几颗黄豆看了很久很久，很是入迷，入迷到不知道时间的流逝，直到在三藏手中几颗黄豆粒隐隐有光在表面闪耀。这几颗黄豆变得好像与正常的黄豆有点不样。
好像在三藏的沉思中，为得更加迷人，更加强壮。
当天下午，三藏就把那块地再翻了两三遍，把土疙瘩地敲得碎碎的，用又手细细的感应过，好像种子每一点土壤都至关重要，细致到极点。
三藏很是认真，比一个当了多年的老农更加的认真，他把地分成四块。
种了二三十颗种子，整整花了一个下午，这些种子中包括，他上午手里握得那几颗种子。这几颗种子专门选在这块地的东北角。这里的土也是是他细细感应过的那些土。其他几块地都浇过水，只有东北角的地里的水，三藏又看了烟雨寺外的洛河很长时间后，选了个地方打了点水，浇在上面。
做完这一切后，三藏的眼神中也充满了疲惫，像是做完这些花费了他很多精神。
这一切只是个开始，自此烟雨寺里多了一位不至在藏经阁里看书译书的俊僧人，而且多了一位在后园里的种树的农夫僧人。
自从那天论道后，烟雨寺里另一个变化，就是裴敏就变得神神道道的，迷迷糊糊的，老是走神，神游于身外，好像有什么东西让他如此着迷。
连第二天的饭菜都烧糊啦，他也没有发现，不仅是上午烧糊了，下午的也烧糊了。他的精神基本上都处于一种现实与想法之间的迷糊状态。三藏看在眼里，并没有说什么，只是没有吃裴敏做的饭菜。
三藏那句试着把自己的厨艺、木艺、生活融入到剑道之种，给他了一种新的启发，这种启发让他不至是就剑而论剑，而是把剑扩大到一种全新范围。
与谢书生的比剑，谢书生关于剑道的阐述，还有比剑时过招的情形，让他感到守之剑道的缺失，没有攻的守，是一种平衡的缺失，有攻才有守，有守才有攻，守之剑道或许会演变为攻之道，但如何才能将守之道演变成攻之道，何为攻与守的平衡呢。平衡也是先天之道所讲的大道
而天地元气才是对他最大的吸引力，如果真得可能看到那扇门，那剑术将会发展什么样，真得可以飞剑伤人，万剑齐发，想象总是一件很有意思也很没有意思的事，因为将想象变为现实，总是有很条件需要的。这是最难的一样的事。
裴敏在三种想法中来回徘徊，一直不知从那里做起才好。
那天晚饭时，三藏看看裴敏说了一句话。