大唐首都——白玉京，第三综合人民医院附属研究所。
一个没有丝毫粉饰的憔悴女人走进了食堂，已经过了吃饭高峰期的食堂内还有着三三两两的人，在看到女人进来后频频注视着她。
那些没有压低的议论声在这还算安静的饭点，即使她只是个普通人，但只要分点心出来也能听清个大概。
“你看，就是她吧，之前第五缉查局送过来的？”
“真可怜啊，憔悴成那样，仔细看得话，完全是个大美人啊。”
“她为了保护那些孩子一定在不法之徒手上吃了不少苦吧。”
“听说她直接担任稳态强化剂那个项目的第一研究助理了！”
“这么厉害啊，从今天起她就是我女神了！”
“呦，不如你上去要个联系方式呗，嘿嘿嘿。”
在遭受苦难后，一个漂亮的憔悴的女人更能引起同胞们的同情，但也总会存在一些在不明真相时就恶意揣测、乱嚼舌头的人，或者说是嫉妒也不无不可。
一位研究员不屑看着旁边男人们，说道：“诶真是受够你们了，还女神，谁知道她在罪犯手里经历过什么。”
“听说她在罪犯手上也是研究某种强化剂的，估计那些存活下来的孩子就是人体实验的产品，前几天在我们医院不就对那些孩子进行全面的身体检查了吗，要知道那可是人体实验啊！”
“估计她拿那些无辜的孩子当保命符用的吧，没想到所里竟会招这样的人。”
“听说是第五缉查局的人发话，才留下她的。”
“那想必她在背地里进行了不少‘交易’吧，啧。”
“真恶心。”
这些随后说话的人厌恶地看着那个憔悴的女人，做他们这一行的，人体的临床实验无疑就是触摸法律规则和道德伦理底线的浑水。
临床实验是医学、生物技术进步的重要手段，但是由于对研究出的各种运用于人体的事物缺乏完全可靠的无风险的认知，这种实践性的实验方法不可避免地带着盲目的意味，对接受实验的人可能会造成无法挽回的影响。
于是出现了局限在基础实验室中的在实验动物、志愿尸体上的代替性实验，但是这种代替性实验不可能代替人体实验，例如同一种对人体十分有效安全的重要药物，但对实验动物就可能是剧毒（比如现实生活中的青霉素）。
因此，随着人类技术的发展允许进行一定合法的人体实验，以取得正确的经验。
在这种背景下，社会达成了受试者“知情同意”的共识。
“知情”指受试者对实验目的与危险能够理解的知情，“同意”则应是自由意志下的同意。
现代社会的伦理学承认人体实验是人类