我还是不打算承认我和顾伶的相似之处，我也很好奇，方爷爷想要隐瞒些什么。但是，我无从下手，很头大。许多天过去了，没有多少进展。顾伶还是在跟老方聊天，找到线索。我很好奇她为什么不使用基因锁好好侦查一下。
子玄在跟小男孩玩耍，她也还是一个孩子，我不指望她变得多厉害，那样对她自己不利。毕竟她还需要保护。我选择跟顾伶一起找找答案。
我和顾伶一个共同的看法就是招魂幡应该是爷爷的，但是爷爷为什么要用招魂幡，他是想把谁留在身边呢？这些问题我们不能去直接问爷爷，那么最好的方法是通过方爷爷的家人偷偷了解。我们不能问的特别突出，要有所隐瞒。所以我们需要对问题有一些加工，旁敲侧击。顾伶主要对奶奶和方阿姨了解，我去问问方叔的看法。
一天早上，我，顾伶和方叔一起相约去附近看看。对方叔我们说是去看看周边会不会留下闯入者的蛛丝马迹。而我主要是为了套方叔的话，顾伶姐去看看周边有没有腐形鬼的踪影。如果能抓住一个腐形鬼，那事情会容易很多。
方叔很紧张，这几天的事情，让他的精神开始变得脆弱。我选择从他的生活经历入手，看看能不能找到线索。于是，我问：“方叔，你们一家人真和谐啊。你们老家就是这儿的吗？你们对这挺熟悉的啊。”
方叔苦笑了一下，说：“哪啊，不会的，我老家是湖南的。在这工作，也生活了好几年了。”
我和顾伶一愣，湘西？赶尸人。赶尸，属苗族蛊术，是楚巫文化的一部分。也与茅山术祝由科有关，又称移灵。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，可以让他们入土为安。
而这其中所谓的“秘术”，其实就是基因锁中名为“神亚”的制药术。从基因锁中带出，连接到起源者们改造后的资料库中。从而创造一种神经毒素，让活人失去意识，从而变成可驱动的物体。死人有点麻烦，需要加点什么，但我没解锁那个基因锁链，所以还不是很清楚。
顾伶姐平复了一下她的心情，试探地问道：“那方大哥是不是苗族人呢？”
大叔一愣，连连摆手，说：“不是，我可是汉族人啊，孩子高考也不会加分的那种。”
我和顾伶姐听了哈哈大笑，我便打趣说：“那弟弟可得加紧学习啊。”
这么看来，方叔不是苗族人。但是也不能保证，他们就不认识苗族有起源能力的人。所以这还有待商榷。我又陷入沉思，根据新得到的消息和资料显示，腐形鬼的产生方式多种，是由神奇的力量影响了他们身体的本质从而结构变化，所以很难确定。
但是我有一个大胆的想法，会不会是招魂幡的使用，使失去生命的人变成