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第515章 灵气与成长的冲突(2 / 3)

问题就不小了,从夏承越放出洞天种子、洞天宿主诞生,到现在已经有差不多6年了,这么长时间夏承越还从来没关注过这个问题。 事实上确实有人将孩子放在洞天内养,甚至某些洞天宿主本人就是未成年人,过早地接触了灵气环境,过早地接触了修行,都表现出了一定程度的心智不足。 当然,这里的心智不足是和正常成年人相比的,实际上他们和他们的同龄人相比,就有些过于早熟了,只是他们的外貌让人忽略了这一点。 这就有点像很多小说里描写的那样了,一个寿命千年的精灵要经过几百年才能成年,与他们同龄的人类却早已作古,而当他们生理上成熟时,心智上却又像小孩子一样。 难道人类以后也要成为生理先于心理成熟的种族? 这可不是什么好事。 …… 在可以修行长生,人口增长率随时可能会跌到冰点的时候,又出来这么一个事情,夏承越突然觉得修行文明转型比他预想的要难弄多了。 一种全新的世界观,全新的技术理念,这还不算什么,毕竟修行在大华国长久以来的历史中总能窥到一角,虽然历史并不一定就是真的,但人们在感情上却是容易接受的。 换一种说法,如基因改造,那就不一定能够这么广泛地被人接受了。 但这些只是基础,随着修行逐渐深入文明,一些变化,该发生的、不该发生的始终都会到来,就如同长生文明的人口问题,这简直是夏承越最关注的问题了。 现在还好,但随着时间的推移,当人们的寿命超过100年、超过200年,超过1000年,那时长生司空见惯,恐怕就会是文明人口的上限了,没有新鲜血液的灌注,这样的文明难道还能够永生吗? 夏承越根据从《灵石大亨》中获得的修行者心理模型反复推演,可是得到结果却始终不如人意。 当然,这种推演有局限性,用现有的、有限的来推演未来的、无限的,很狭隘,但也不得不警惕。 而和长生文明的存续问题相比,未成年人的身体早熟就不是什么问题了,至少夏承越能够想到不少解决方法,而最直接、最粗暴的自然是通过原界印记干涉。 只要让未成人接触不到灵气就可以了。 灵气有趋向于自组织系统的特性,只要动、植物甚至地球处在灵气环境中,灵气都会不自觉地依附过去,参与秩序的循环,婴儿也是因此才会早熟。 但原界印记这种宇宙本源的投影却能够从更高层面干涉它。 只是,这种办法也和夏承越的心理不符,创造一个文明,可以推、可以扶,但不能限制,不能自由发展的文明是没有灵魂的,虽说夏承越是要吸收文明的智慧,但他却不愿意让文明成为他的傀儡。 灵气对生物体的作用,既然没有限制其他动物,又何必限制人类呢?左右不过是文明发展的学费,这或许能够让人类更清楚地认识到

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