关于是让子民生活的更好才是虔诚，还是先要虔诚所以才能生活得好，这个问题上伊丽莎白并没有太多的与耶卡纠缠。
这让耶卡十分怀疑伊丽莎白并不像是一个传统的主教，或者说正因为伊丽莎白不像是一个正统的信徒，所以耶卡才能和她打这么多交道。如果是食古不化之人，耶卡是不会和他讲道理的，而是能躲多远躲多远，比如布兰登。
无论是把自己的未来托付给女神，还是扯着女神的名义为自己谋私利，都不是耶卡想要牵扯的人。
从伊丽莎白接受他的那个心肺复苏时，耶卡就知道她属于进步派的，比较开明而且有想法。
最终伊丽莎白长长的叹了一口气：“这场变动很大啊。”
也不怪乎伊丽莎白会这么说，因为如果真的要进行耶卡所说的改革，那变化确实非常的大。
先是要对圣典进行新的解读，不但要言之有理，还得想明白其中哪些可以拿来利用。其次要对大圣堂的组织结构进行改革，光是对自己的改革就是一个大难题。改革的难点就在于利益，人们就是因为不想失去利益所以才不想改变，如果不能给自己一派的牧师们更多的利益，恐怕他们也是不想改变的，牧守一方虽然动人心，但是开始的时候却并不是如此，如何说服自己人改变有些棘手。最难的恐怕就是从不食烟火的神坛真正走下来，走到凡间管理这一步，不但要消灭原本在这一领域的霸主贵族，打破传统是最难的，除此之外，还得改变大圣堂没有管理地方经验的难题，确实是困难重重，看起来比扳倒几名枢机长老还要难。
“开始的时候不必直接用最难的，可以先团结领主们，搞掉枢机团之后再回头搞掉领主们。在这个过程中改革大圣堂的组织形式，同时学习领主们的经验，最后再团结领民把领主们搞掉。”
听到耶卡这种富含阴谋诡计的说法之后，伊丽莎白也皱起了眉头：“为什么我感觉你之后会再团结信徒，把大圣堂也推翻。”
耶卡挠挠头，呵呵一笑：“不可能了啊，如果你们已经给了信徒们最大的利益，我又能拿出什么来团结他们呢？”
伊丽莎白似乎想说什么，但最终却没有说出来。
耶卡却已经能猜到了，聪明如伊丽莎白这样的人，肯定能想到在收买信徒们的这条道路上，大圣堂始终有着一个负担，那就是女神之体。
大圣堂做为女神之体是信徒们沟通女神的途径，但同样的，这也是大圣堂的负担之一，它是没办法一下子把其中的东西统统拿掉的，有许许多多的牧师主教都在利用女神的侍奉者这个名头获得名与利，他们会站出来反对彻底清除这种影响力。他们不会彻底放弃对信徒们思想的掌控，不会给信徒完全自由的可能。
而一个没有这种负担的人却