第1076章 水到渠成（2 / 3）

态度。他最担心的就是司空周忠。

周忠的顽固，他可是见识过的。

他是真没想到，最后周忠对他的赞同最直接、最坚决。

荀悦与荀或重逢的心情更为复杂。

一路上，他按照蔡琰的建议，仔细阅读了《循吏传》和《酷吏传》，并进行了深入对比，最后得出了自己的结论。

与周忠认为黄霸术有途而道不足不同，他觉得黄霸的悲剧不在于道不足，而在于想以务实的政务去适应空谈的道，削足适履，岂能不贻笑大方。

所谓神雀祥瑞之事，本来就是儒学中的糟粕。

夏侯胜倒是大儒，但他的成就除了讲学之外，也就是庙乐之争。

说得直接些，这件事与其说是证明夏侯胜敢言，不如说是孝宣帝能容人，不计较他的冒犯。他真要是阿正不阿，就不会与霍光同朝为臣了。

荀或听了，目瞪口呆。

他知道荀悦去了一趟泰山，有所感悟，会与以前的他有所不同，却没想到荀悦的变化是如此之大，甚至有些……极端。

就像憋了一肚子邪火，迫不及待地想骂人一般。

但荀悦最后说了一句话，让荀或陷入了沉思。

从黄霸的经历来看，儒学对治道的影响是不是过于注重形式，始终只是一个装饰，流于表面，并没有起到真正的作用？

历数这几百年的历史，像李膺那样儒生出身，既有深厚的经学素养，又有较强施政能力，能经世济民的能臣太少了。儒臣给人的形象大多是眼高手低，只能在朝堂上引经据典，却不能付诸实践。真正在关键时刻，能为臣分忧，为国抒难的，大多不是纯儒。

“平定黄巾之乱的名将，一个来自幽州，一个来自凉州，一个来自扬州，没有一个是中原人。幽州卢子干学问最好，战绩最差。”

——

皇后伏寿恢复得极好，得知甄宓、袁衡到来，她安排了宴席，亲自接待。

甄宓抢在伏寿之前生产，是个女儿，粉都都地长得很可爱。

伏寿很喜欢，抱在怀里，亲了又亲。

“这是天子的长女，初次见面，理当有赏。”伏寿说着，命人取来准备好的礼物，亲自为小丫头戴上。

甄宓也知趣，对着皇嫡子夸了又夸，几个人倒也是其乐融融。

一会儿功夫，荀文倩赶来，一见甄宓便打趣说，自从甄宓、黄月英离职，这讲武堂的军械制造便停滞不前。现在好了，甄宓回来了，虞祭酒又可以松口气了。

甄宓谦虚了几句，随即提到一件事。

在冀州这段时间，她养胎备孕，没什么事，就研究了一下黄猗提出的牵星术，还为此请教了一些通晓天文的人。

最后的结