字和佛道名字也是出现细微的变化，其中都有些许力量分离，汇聚在一起，在宝卷之上凝聚了一个特殊的名字。
【人道/神道/佛道·正五品人间界万灵归识阿赖耶】
这是一个完整的名字，其上还有着三个属于此方天地的特殊名字【虚/人道/神道·正四品人间界万灵之主】、【虚/人道/神道·从四品人间界社稷之主】和【虚/人道/神道·从四品人间界万妖之主】。
这三个名字，正是众生潜意识探索的两条道路，一条是以人族为核心的【社稷之主】，最后尝试着成为人道核心，也就是【万灵之主】，另外一条是以人族之外万灵为核心的【万妖之主】，再以此为核心探索【万灵之主】的位格。
但现在，他探索的成果都成了弥罗的资粮。
并且这一实三虚，四个特殊的名字，都有着非常特殊的性质，这些名字的道场并非具体的某一座山，某一块土地，而是指代整个人间界。
例如【万灵归识阿赖耶】的道场，就是弥罗本尊开辟的人间九州大地，或者是类似于此方天地的人间界。至于【社稷之主】和【万妖之主】虽然也以人间界为名，但二者的实质道场，指代的是二者秩序笼罩的范围。
例如【万妖之主】的道场，便是其妖国覆盖的范围，或者其统治下妖族的活动范围。
同理，【社稷之主】便是人族国度覆盖的范围，或者人族的活动范围。
直到最后的【万灵之主】，其道场覆盖范围才会恢复到完整的人间界。
弥罗简单试探了一下四个名字得到的加成，在人族活动范围内【万灵归识阿赖耶】获得的加成是一，那么【社稷之主】获得的加成就是一点六，【万妖之主】是零点八，【万灵之主】则是二。
反过来，在其他历史时间节点之中妖族为首的国度中，【万灵归识阿赖耶】获得的加成是一，【万妖之主】是一点六，【社稷之主】是零点八，【万灵之主】是二。
除此之外，【万灵归识阿赖耶】对于弥罗最大的加成，是弥罗对于人道愿力的利用率，以及同诸多受到名字加持之人的联系和影响。
简单地来讲，受到名字加持之人对于名字自身的挖掘和探索，会逐渐反馈到宝卷之上。
如今，只要受名字加持之人有所提升，宝卷之上便会出现细微的变化，而后迅速将对方的改变记录下来，不断优化现有的名字。
同时，弥罗宝卷之上的名字也是会借助加持之人的身体，自行吸收和自身相关的概念，一方面是强化自身，另一方面也是强化受到加持之人，并且这一过程会受到名字加持之人行为的影响。
最后，【万灵归识阿赖耶】的凝聚，还让弥罗宝卷和众生潜意识出现了一定的联系。