枝树的意识神魂是什么样的，我们能不能击溃它。”
“知道了，岳大哥你先等一下。”
张屿龄和司藤两人的神魂停留在云枝树心核前面,司藤先是对岳镇山汇报情况。
随后才开始入侵敌人的心核,说是入侵,还不怎么恰当。
有张屿龄作为带路党,
再加上云枝树的灵智低下，
两人很容易便进入了云枝树的心核之中，
这种情况就像细菌病毒入侵身体，在入侵之前，细菌病毒进行了伪装，在自己的身上穿上了免疫细胞的外衣，成功骗过云枝树的免疫系统。
“岳大哥，云枝树好大！！”
“它心核空间，简直就像一个小世界一般。”
最为男人的岳镇山，对于司藤张扬云枝树比较大的话题，还是本能的感觉抗拒。
虽然云枝树只是一棵树，还能开花结果。
但岳镇山并不知道，这到3底是雌雄同株，还是雌雄异株。
这样话，明显具有歧义，看来等回去之后，得给司藤多准备几本练习册，特别是关于国语方面的，一定要让红衣多教她一些形容词。
“好了，司藤。”
“你们先找到云枝树的本我意识。”
“它虽然没衍生出自我和超我意识，还没有诞生灵智，但也不能大意。”
正常的智慧生物，其意识大致可分为三个层面。
分别是本我、自我与超我。
本我是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序，人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、**等。
本我为与生俱来的，乃是意识的结构基础。
自我及超我，也是在本我为基础而发展。
本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要，本我具有很强的原始冲动力量。
云枝树作为一棵树，它的本我意识比人还简单，就是不断的吸收营养，壮大，生长。
刈族想要化作人形，最关键的点在于，需要诞生出自我和超我意识。
自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。
自我的出现，意味着灵智的诞生。
超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，在意识结构中，超我属于顶层架构。
超我有自我认真演化而来。
智慧生物，在成长的过程中，通过对外界的认知，构建了道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
比如找修仙世界，每个生灵都有一个成仙作祖的梦想。
这便是超