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第七十八章论语的另一种释义(3 / 4)

“一半?”

“不错,儒家圣贤自然不会是这般蛮勇之人,但这并不代表儒家圣贤没有这般蛮勇的实力。伏念先生可知圣人之勇武?”

“这··.”

伏念微微沉默。

儒家虽然都是读书人,但学的都是文武兼修,包括伏念自己也修了一身相当深厚的功力。

所以对于圣人会武功这件事,伏念自然也曾在典籍中见过,但要说孔子的武力究竟有多强,伏念还真有些说不清了。

见此,墨君笑了笑,随后忽然看向一旁的荀子,问道:“荀老先生可知圣人勇武?”

荀子一手抚须,沉吟片刻后,回道:“老夫倒是曾在一些史书典籍中读到过只言片语,祖师圣人除了智谋之外,据说一身武学同样为世间罕有,因其天生神力,成年后只是在武学一道上稍加涉猎,便已成为当世绝顶高手。”

墨君鼓掌道:“荀老先生不愧是儒家掌门,果然涉猎广泛,博文广学。”

“不错,之前我秦国右丞相就曾主张编纂过一本《吕氏春秋》,其中便有一言记载”孔子之劲,举国门之关“。”

“此言足以证明圣人之勇武,远非凡人可比。”

“,只不过圣人谦逊,所以并未过于炫耀自身在武学之道上的成就,所以即便是很多儒家的典籍中,也都未曾记载圣人在学术之外的成就。”

“《论语子罕》中就曾有一言。”

“太宰问于子贡曰:”夫子圣者与?何其多能也?“子贡曰:”固天纵之将圣,又多能也。“子闻之,曰:”“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

“对于圣人而言,技能太多并不是一件值得炫耀的事情,这些只不过是他自幼生活困苦,从而被迫掌握的能力罢了。”

“但圣人曾周游列国,若非有一身绝世武学护卫自己,又岂能在乱世中横行。若是没有足够的底气,又岂能每次都能从诸国全身而退。”

“所以,扶苏,你明白了吗?”

说到最后,墨君看向扶苏,缓缓开口道。

但这一次扶苏显然就有些不太能听懂了,迷迷煳煳半晌,最终才抬起头,略显茫然的看向墨君道:“老师的意思是,让我做任何事之前,先要有保护自己的能力吗?”

墨君先是点头,随后又摇了摇头道:“这只是其中一方面,拥有保护自己的能力也很重要。但身为君王,不管你想要实行哪一种治国政策,首先要确保的并不是这种政策的好坏,而是如何将这种治国政策顺利的实施下去。”

“有些东西你可以不用,但却不能没有。”

扶苏皱巴着小脸苦思良久,最终还是颓废的摇头道:“学生还是不太明白。”

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