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第三百九十五章 昆仑众神(1 / 2)

第三百九十五章昆仑众神火,在任何时候都有重要意义。在华夏历史中,没有火,就没有人类文明。有火,才有人类社会,才有人类发达文明的今天。人类发现和利用火有着悠久的历史。自然界的雷电现象使人类生存的地球第一次有了火。火的出现,使人类认识到火能替自身服务,从此人类开始有意识地研究制造和控制火的技术。在华夏古代,人们早就开始利用凹面镜对着太阳取火了。人工取火是远古劳动人民长期实践经验的总结,它在很大程度上体现着人类文明的进步。我国古代对火的利用,除了满足生活需要外,还相当早地应用到生产中去,如烧制陶器,金属冶炼等等。火使人类进入熟食时代,这对人类的进化起了划时代的作用;火给人以温暖,健全完善了人的功能,加速了人类的进化,让人类的生存环境得到破天荒的改善。所以,人类社会的发展,时时刻刻伴随着火的利用。萧权点燃火的那一刻,简直就像是来自天上的神仙,给诛神岛的众生带来温暖。诛神岛,不允许带火种,萧权却亲自搞出了火。那一团火由小变大,似乎在慰藉诛神岛的生灵。遥远的昆仑山,因为这一团火,微微一震。与此同时,京都司天监的人都沸腾了起来!天空星宿有异象!两颗遥远的星宿,忽然发出比平时亮的光芒,遥相呼应,方位正是诛神岛和昆仑山方向。司天监,职能为掌管观察天文,并推算历法,是掌天文历象的中央机构,相当于后来的天文学校。司天监的老大叫郭敬,他火急火燎地求见皇帝,一脸的喜色。昆仑山在大魏的人心里,就是一座神圣比的神山。大魏有灵气的兵器,皆出于昆仑山。昆仑诗海也在昆仑山。昆仑山,集天地灵气于一体,润泽万物。而诛神岛这个地方,更是奇妙。诛神岛这个名字,处于白鹭州,不过诛神二字,却不是世人取的,而是本来就有。第一个踏上诛神岛的人,发现岛上就矗立着一个石碑,上面写着诛神岛三个字。可岛上并没有人生活,也没有人的迹象。那里山清水秀,鸟语花香,可由于森林过于茂密,野兽横行,又远离内陆,所以地方虽美,却人在那里居住,于是朝廷便将那里作为流放的地点。诛神岛的由来,世人不太清楚。不过,大魏有一本游记,写过关于诛神岛的故事。传说,在远古时期,昆仑山不仅仅灵气充裕,还住着神仙。那里的神仙,所不知,所不晓,可日行万里,又可万里传音。昆仑山里,还住着各种这样的神兽,什么龙啊,凤凰啊,仙鹤啊,应有尽有。有神仙住的逍遥处,自然就有神仙讨厌的地方。这个讨厌的地方,就是诛神岛。所谓诛神,就是诛杀神仙。神仙犯了,也是必死疑,听说,诛神岛里,有一个凡人看不见的诛神印,神仙进入诛神岛,就会被诛神印打得魂飞魄散,元神溃散。在故事中,有的神仙死后,会化成岛上的森林和泉水,有的化作飞禽走兽,有的化作了一块石头。所以诛神岛上的每一棵树

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