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九百七十三 大明不能走回隋唐老路(2 / 3)

将来,苏咏霖希望肖翠可以成为更多女子进入复兴会的契机,成为解放运动的标杆性人物,随着社会上不断的科技革新,可以让更多女子加入到社会生产当中来。

解放的契机,便是伴随着社会生产的进行而出现的,有了生产岗位,创造了社会财富,然后才能有切切实实的社会地位。

社会地位要靠自己的双手去争取,靠硬实力拥有,而不是靠他人的施舍与给予,亦或是出于利用的心态而进行的吹捧。

吹起来的地位是毫无根基的,一旦那些人不吹了,跌下来,会很痛。

赵惜蕊在苏咏霖的授意下正在不断的创作人民文学故事,并且还尝试将一些女子主题的故事进行戏剧化改编,尝试写剧本,打算将这些故事都搬上舞台,演遍大江南北。

苏咏霖希望肖翠成为第一个女子会员,那么赵惜蕊就将成为第二个,以她们为代表,未来复兴会的女子会员人数会不断增多。

伴随着社会变革和思想变革,未来一二十年,明国社会必然会出现剧烈的变革,而当这些变革出现之前,苏咏霖也要为它做好舆论铺垫。

戏剧团的出现,真人戏的全面铺开,都是舆论铺垫,会伴随着社会变革,给予社会变革巨大的推动力量。

苏咏霖一番解释之后,肖翠算是明白了苏咏霖对她的希望和期待,对于戏剧团的工作,她感到好奇,表示愿意进行尝试。

苏咏霖则告诉她不用急,一切还在筹备之中,她可以继续在干部培训学校里上课,学好理论知识,对政论思想体系进行更深层次的学习和了解,只有自己了解透了,才能让别人有所感悟。

看到了肖翠身上的可能性,苏咏霖意识到伴随着自己与复兴会同志们的努力,明国社会已经在发生变化了。

肖翠是觉醒第一人,但绝对不是最后一人。

第一个肖翠出现了,未来千千万万的肖翠也会出现,而工场女工群体就是这个孕育出一个又一个肖翠的温床。

苏咏霖觉得与肖翠同样出身的工场女工群体是眼下大明国中最具有反传统精神和勇气的一群女子,所以戏剧团的最初成员也将从这一群体当中诞生。

肖翠将是一个标杆人物,将得到非常好的宣传。

复兴会宣传部门将会以肖翠作为重要的宣传对象,派人到各地工场中宣传,招募敢于对人生做出突破的女子来到中都,接受进一步的教育,并且加入戏剧团,进而加入复兴会。

苏咏霖非常清楚在当前的社会状态之下,工场的存在是女子觉醒的重要依仗,这一略显新潮的生产单位为女性们提供了经济基础,使她们在社会生产中拥有了自己的地位。

而工场的持续发展和生产技术的持续发展将推动这一地位的持续增长,社会

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