族，另一方面分封殷商贵族。
其中就包括被封于宋的微子启，更佐证了殷商的灭亡，其实是周人和殷商贵族里应外合的结果。
第四条罪状是收容并任用罪人，重用奴隶。
所谓的罪人，其实是指流亡的奴隶。
在奴隶制时代，各个国家都有大量的奴隶。
奴隶的命运很悲惨，不但要从事繁重的劳动，还要像猪马牛羊一样，被宰杀祭祀。
因此，奴隶逃亡的现象很普遍。
在帝辛时期，对奴隶相对宽容。
他想用优待奴隶的政
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·策，吸引更多的逃奴来到商朝。
从而为商朝增加劳动人口，促进社会生产。
帝辛的行为，激起了其他诸侯国的愤怒，并因此和商朝渐生嫌隙。
与此同时，周文王却选择“有亡荒阅”。
周人搜捕逃亡到周国的逃奴，送还给其它诸侯，增加了诸侯们对周人的好感。
这也是为何武王伐纣，有大量诸侯响应的原因。
商纣王的酒池肉林、炮烙之刑、等事件更是无稽之谈。
以当时的商王朝水平，根本就做不出如此奢华的事情。
说到底，是帝辛的一系列改革措施，触犯了贵族集团的利益，才遭到反对。
当时，商朝的主力部队又在外征战四方，才给了周王朝可乘之机。
商王朝的覆灭和秦王朝灭亡有许多共同之处，都是主力部队不在，才给了敌人趁虚而入的机会。
鱼逸想到商王朝的覆灭经过，也不由得叹息。
姜雨瑶担忧道：“鱼哥哥，你怎么了？是发现什么线索了么？”
“嗯……”鱼逸点头，他并未将自己的推断告知给姜雨瑶几女。
因为，涂山雪和涂山媚儿等人还在，不宜让她们过多的知道关于地球的消息。
并不是鱼逸不信任涂山雪，而是他暂时还不想暴露自己是从地球而来。
皇帝子胜感慨完诸夏帝国的辉煌历史后，祭祀大典还在继续。
皇族大祭司，依旧是在念叨听不懂的祭文。
祭文并不是没有意义，在复杂的祭文下，祭坛的光芒越来越盛。
祭天广场地面也开始发光。
文庙和武庙被激活。
文庙被五颜六色的光芒笼罩，那是神秘的文气。
从最低的白色，到最高的金色，应有尽有。
各色文气光芒纠缠在一起，恰似天上的彩虹。
文庙中传来朗朗读书声，像是有夫子在教学生读书识字。
武庙中却是金属交戈声和厮杀声，仿佛置身