了蒙仲仅仅只有几分意外，其余诸子皆面露羡慕之色。
期间乐进压低声音说道：“经过今日这件事，夫子想必对你形象深刻，或许过不了多久，就会收你为弟子，恭喜。”
他的话中，带着浓浓的羡慕。
“话不可说满。”
蒙仲赶紧打断了乐进的话，以防止被屋内的庄子听到，旋即压低声音宽慰道：“若夫子果真破例收我为弟子，收一人跟收几人，又有什么区别呢？”
诸子闻言一愣，旋即立刻明白过来，不由地纷纷露出狂喜之色。
不得不说，哪怕是在庄子居内仅仅只住了一年的华虎、穆武二人，其实也早已对此失去了希望，认为自己不足以打动庄子，成为庄子的弟子，没想到时来运转，事情竟然出现了这样的转机。
当即，院内诸子顾不得羡慕，纷纷提醒蒙仲一定要想办法打动庄子，使庄子破例收徒。
只可惜庄伯那边催得紧，一干小伙伴只来得及说几句话，便只能放由蒙仲单独面见庄子。
“须知过犹不及啊，千万别再顶撞夫子了……”
一干小伙伴在心中暗暗祈祷道。
在诸子的暗自祈祷中，蒙仲跟在庄伯身后，走入了庄子居住的正屋，再次瞧见了坐在矮桌后的庄子。
虽然蒙仲先前顶撞了庄子，但因为他有理有据，言辞婉转，且话中不乏有说中庄子心坎的赞美之词——比如那句「圣人不教则众生被惑所扰」，因此庄子倒也并不太在意蒙仲先前的顶撞。
是故，当看到蒙仲走进来后，他抬手招了招，又指指矮桌右侧，示意蒙仲坐到西侧的位子。
蒙仲当然不会违背，走过去正襟危坐。
没想到坐下之后，他发现庄子忽然稍稍皱了皱眉，心下有些不解，遂顺着庄子的视线看了一眼，这才发现庄子正看着他的坐姿。
正襟危坐也不对？
蒙仲有些不解，旋即忽然看到了庄子的坐姿，后者是盘腿而坐的。
他顿时明白过来，遂像庄子那般改为盘坐。
原来，「跪坐」的本质乃是「礼」，表示恭谨虔诚，是「礼数」的象征之一。
而庄子推崇的是道家的「道法自然」，主张顺从天道、摒弃「人为」——即摒弃人性中那些“伪”的杂质。
在庄周看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么、规定什么，而是要去掉什么、忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。如此一来，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的「伪」，所以要摒弃它。——这也是庄周抨击儒学「虚伪」的一个原因。
而让庄子感到无奈的是，在孔子过世百余年后的当今，儒家已成