有意思的，他是一个有阻困的臣子，未丧之义，是不是代表着因为这个羁臣的身份使他的学问还不是很完美？
但司马光呢？他刻意撰写了一本《疑孟》，怀疑《孟子》非孟子本人所言，而且对孟子一生的作为提了疑义。抱有这个观点的，前有李规，后有晁说之。可是司马光提出这个疑议，却有一小半专门针对王安石的。
然后又说：王安石不当以一家si学，yu盖掩先儒，令天下学官讲解…又黜《春秋》而进《孟子》，废六艺而尊百家。特别是王安石居然将《春秋》说成“断料朝报“让他痛恨到了极点。
如此贬低《春秋》，的确是过了。
但司马光同样好不到哪里去。
王安石尊那个都是假的，天上第一，地下第二，他第三。司马光是天上第一，地下第二，前人第三，他第四。
司马光来了，说了说，几个老先生一听不错。
然后王安石来了，两个人抬杠归抬杠，有时候也在做交流。既然司马光问的，大多是王安石同样不明白。不能什么都问郑朗，两人特聪明，知道此时若没有特殊情况，不能让真鼻的小老师分心。也来问了。
老师于是将刚才司马光说的话再稍加上一些自己的见解，说了出来。
先生，不对，你说错子。
我哪里错了。
王安石又讲出自己的观点，别看化小，一般的儒生真没有他水平高，一听又忽悠住了。
一次罢了，两次罢了，长久下去，十几大儒被两个小屁孩子弄得仙仙yu死。无奈之下，几个清闲的老师商议了一下，跑到郑家来，对郑朗说道：“郑解元，你那两个学生天资太高，非是我们所能教授。”
大娘很奇怪，睁大眼睛问：“这两个孩子很乖，很懂事。”
几个先生有苦难言，因为郑朗的再三提醒，两个小家伙至少表面上在做尊师重道。看似是很礼貌。
其中一个儒生比较能说会道，一一将苦水倒出来。
但又不好将自己说得太低下，说得含含糊糊的，大娘没有听明白，还在问：“不懂是要问啊，所以我儿外面问字问画问琴问学问。”
几个先生又皱眉头，大娘，你怎么拧不清，你儿子问的是什么人？
字是字的高手，画是画的高手，学问是学问的高手，都是整个大宋最拨尖的那么几个。俺们是谁啊？整一个打酱油，混一口饭吃的教书先生，能跟你儿子问的那些人相提并论么？
然而郑朗听明白了，若是一个还好，两个起了化学反应，不但自己会头