神卜云中影的劝告，又加之是道教的发源地，松木道长与其主人青云道长很熟，行事方便，同时因为终南山地点适中，靠近长安，离关外的昆仑、点苍这么近，与峨嵋、少林、武当也不远。
以武林七大门派的名望，高手云集于终南山，仍是如此戒备严密，难道是畏惧什么人突然来捣乱不成？尤其是与会的武林人物，每个人的脸上，皆找不出一丝笑容，心情沉重，从其个个铁青的脸色看，是那么的令人感到事态的严重。
人们不禁要问，是因为二少李侠复现江湖？或是因为这次召开武林大会异常的重要？都不是，真正的原因，却是为了一件震人心弦的奇事。就在武林各派各道及有姓有名的人物赴会终南山时，在终南山道上，每个人又都收到一份烫金的帖子，而帖子上令人奇怪的是，邀请赴会的地点仍是终南山上善池，而订的日期恰好与七派联袂召开的大会日期同为一日，这简直是令人匪夷所思，好像是有人在开玩笑。
令人赫然震惊的是，烫金请帖的署名者，端端正正的写着“阎王爷”三个字，不过会议的名称已经改变，称为“阎王会”。相同的时间，相同的地点，这简直是六个手指挠痒痒——多那一道子。难道这是真有人从中作梗予以戏弄，或是另有什么阴谋？没有人知道。鉴于血光寺主能死而复活，名为阎王爷的出现，在各人心中的想法，似乎并非不可能，统一认为这个自命为“阎王爷”的人，定是个悚人听闻的狠角色。
于是在群相惊疑之下，相互询问后，发现各人的帖子都是有小孩给送来，在追查之下，这些送帖的小孩，都说是受一位老人所托，不认识老人家，给了他们钱做为跑路钱。这更是引起来赴会的武林豪杰的惊奇，树欲静而风不止，看来此会定会有麻烦。
他们之所以选择终南山上善池说经台，主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二十年(1283年)，周至地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。
消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟頫来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。如今每逢庙