暗月之下，魔皇崖被蓝色的月光普照，尽显诡异的气氛，罗喉像一个鬼影那样走出了废墟城堡外，在山崖边缘徘徊，他的面前就是魔都山下的魔都城。
深邃的夜空中，隐隐的传来了令人恐惧的吼声，像是发狂的巨兽，果不其然，片刻之后，一个细长的身影在蓝色皓月间出现了，全身黑色的鳞片，似乎比远古龙族的还要坚固光滑，尾椎部分是倒钩一样的骨刺，平滑的脸上附着这黑金的面具，面具勾勒着细碎的花纹，面具下，黑红色的蛇瞳流露出嗜血、暴戾的神情，吼声就是来自这个家伙。
罗喉站在魔都山之巅的魔皇崖，静静地看着巨大的黑蛇从空中盘旋而来，迎着皎洁的月光，身上隐隐冒着浊光。
“螣蛇，辛苦了。”罗喉淡淡的开口，伸手抚摸着黑蛇的黑金面具。德国社会学者马克斯·韦伯）认为源于无文字时期的前泛灵信仰。
法国人类学者李维史陀认为巫术是正常思维在尽力理解它所面对的宇宙，却又无法掌握它时，所产生了病态思维及解释来充实不足的现实。
猎杀女巫：从十二世纪开始，到十四世纪时是最高峰的时期。当时基督教已经传入一段时间了，并且成为欧洲的主流宗教，为了巩固自己的势力，结束容忍异教的政策，开始排他政策，也就是猎杀女巫。
在十四世纪时，德国还出了一本专门对付和分辨女巫的书──《女巫之槌》。不过当中的描述准确度和真实度值得人们商议。
分类
从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。
从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。
摹仿巫术
一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。
接触巫术
世界巫术大会在挪威召开
是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重