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皇帝是不能辞职的。所以，只能在某些政策方面进行修正，他们必须去反省，现在是不是又恶症，在迫害帝国境内单老百姓。
但是这种程度的反省，对于皇权的限制，并不十分严谨。尼禄这样的君主，其实在中国历史上，并不罕见。
这也是没有办法的事情，因为儒家学说，一方面尊崇皇权，又一方面想要限制皇帝的胡作非为，这种矛盾的心态，这种矛盾的政治需求，都让他们的所谓学术，成为政治的妥协品，既然已经成为政治的妥协品，那么也就没有几个是干净的了，如果他们有形状的话，世界上的所有人都会说，真丑。
但是，最近在大明帝国境内不断传播到大同教教义，就没有这方面的东西了。
首先，他不会把管理当做一个国外的人来看待，虽然他们是天子，但是，每个人都是崇拜天父的。也就是宇宙万物中的发展规律，而这些规律的陈述权，并不在天子。而在于那些科学家们，也就是说，天子如果无视这些新的规律，也就是不尊重他的父亲，同时，没有科学的规律，也将很难同治好他的帝国。
由于吸收了很多儒家学说，大同教教义也是非常尊重父母的，也提倡孝道。这一方面是不得不作出了妥协，毕竟儒家在这一地区已经传播了数千年，他们的影响不可估量。而另一方面，取其精华去其糟粕，也是建设一个新宗教的重要手段，儒家并不是毫无可取的，否则也不能在聪明的华夏子民当中，船舶那么多年，即便是再高明的骗子，也没有这样的手段。
那么，依旧认为孝道很重要的普通信众们，如果发现皇帝不尊重他们的父亲，也就是说不尊重这世间的规律，就很有可能发迹属于自己的政变，而不仅仅是，依靠什么自然灾害作为借口。
有鉴于这方面的顾虑，皇帝在作出任何行为之前，都必须三思而行。
也就是说，如今已经转化思想的崇祯皇帝，现在要采取什么措施的话？必须要多多考虑才行。
现在没有人能够理解他的这种心态，大同教教义当中，严重缺乏对于皇权的尊重。正是没有这种尊重，从而显得对于皇权的限制，都不是那么重要，因为在心中蔓延开来，皇帝的存在，只是为了他们谋福祉，而存在，如果皇帝做不到这一点，那么这个皇帝，应该换人了。
但是他又不得不需要这种大宗教的教义，她需要新的科学技术，来让他的帝国强盛起来。原先的亡国危险，现在依旧存在着，即便友邦正在帮助自己，可是他们的存在，本身也不是完全有好的。
他这种矛盾的心态，周围的人根本无法理解，不过除了某个人例外，这个人就是，朱元璋。